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日期: 2014-12-11 | 來源: 周忠俠博客 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
半年多前，台灣地區發生反對兩岸服務貿易協定的“太陽花學運”，這給馬英九政府沉重壹擊，也讓許多人名利雙收，台灣女星劉喬安就是壹例。她外型甜美，因數張現場參與學運的照片受到關注，壹夜爆紅，被捧為“太陽花女王”。不過，這位“女王”近日被某周刊影射從事高級援交，引發各種議論。
劉喬安
台媒公布的偷拍視頻中，劉喬安被“港商”“釣魚”，約至酒店房間講價。視頻記錄了兩人在房內講價的全過程，期間談話內容拾分大膽露骨。對於台媒的這壹報道，劉喬安在個人Facebook堅決否認援交，聲稱是接到電話告知她有香港客人要買酒，豈料到房間裡後才驚覺是要援交，她擔心對方心懷不軌，為求自保只好全程附和男方。隨後她更關閉了自己的Facebook主頁。
近年來港台的民主運動裡，明星總是扮演“牽頭人”的角色。你看“挺占中叁子”，在網絡聲援學生，當地年輕人是他們為偶像，頻頻點贊。但“出頭”的代價也不小，大陸這邊浩浩蕩蕩的“封殺行動”也是動真格的----官民的立場罕有的壹致對外，堅決杯葛“港獨分子”。而在台灣反服貿期間，也有不少藝人不僅和國民黨政府對著幹，還把矛頭指向了大陸。比如歌手陳升反服貿的理由是“等你們（大陸朋友）上廁所會關門的時候，我再跟你談統壹”，輿論嘩然，針對此言論，網友也是“壁壘分明”。陳升的率性自我，引起不少大陸網友的不認同，但也有台灣等地網友附和陳升。
明星在民主運動裡的形象大多是“高大上”的，因為民主需要正能量，明星為民眾打氣，民眾為明星鼓掌，運動的聲勢也會因明星的加入變得浩大。只是，這些“男神”、“女神”本身不壹定是聖潔的。娛樂明星即便不加入政圈，他們也會被卷入緋聞的漩渦----不得不承認，丑聞是娛樂圈運轉的動力。不是說貴圈很亂是真理，您再看看圈外的世界，何嘗也不是物欲橫流的壹副光景？
社會學家塔爾科特•帕森斯（Talcott Parsons）在《社會系統》壹書中曾經指出：“社會系統中，被制度化了的角色整合可以影響全局，影響整個社會結構，可以說制度就是這些角色整合的復合體。”這句話的意思是，在好的制度下，人們被約定成俗的道德標准與法律規則所制約，從而在規范化的社會系統中各演角色，各盡其職。而在壞的制度下，道德標准與法律規則皆已喪失了控制人們日常生活的能力，人們的角色扮演隨之位移，每個人很可能出現多重面具，從而導致整個社會系統混亂失范。
昔日的“太陽花女神”頭戴“民主不能交易”為反服貿搖旗呐喊，今天我們看到女神在酒店房間內和港客聊交易的價格，她既是社會系統失范的獲益者，又是社會系統失范的受害者。
民主不能交易，那“民主女神”為什麼說壹套做壹套？總有人說兩岸叁地存在制度優越的差異。你說某地的制度與大陸相比具有優越性？其實真不見得“上廁所會關門”的種族，其進步性會比“沒關門”的高多少。“太陽花女神”援交不僅讓對岸人民嗤之以鼻，連寶島的媒體都在反思：我們搞的是民主，還是民粹？- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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