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日期: 2015-12-09 | 來源: 政知局 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
12月8日是拾壹世班禪坐床20周年。
近些天來“活佛”新聞不斷，假活佛的“法號”、“法衣”、商人背景等等被扒了個遍，在行家看來 簡直不忍直視。因幫張鐵林舉行“坐床儀式”而備受爭議的白瑪奧色“法王”也正式發聲明道歉，稱從即日起辭去所有職務、頭銜、榮譽和認證。如此漏洞百出仍然 吸引了眾多追隨者，也真是醉了。
借著藏傳佛教界地位最高的活佛班禪坐床20年的“東風”，今天來為您揭秘，當壹位真正的活佛是怎樣壹種體驗。
首先
得是出現“靈異”現象的男童
首先說明壹下，轉世活佛對於年齡沒有明確要求，都是根據高僧觀湖和占卦的預示尋找，但壹般年齡都不會太大，比如當年和班禪壹起參加金瓶掣簽的另兩位靈童壹位5歲，壹位6歲。
尋訪人員發現拾壹世班禪之前，他只是壹個普通家庭的次子，名叫堅贊諾布，但他父親已經發現了他的與眾不同：個性沉穩，玩耍時壹心壹意玩兒與宗教有關的東西。
尋訪人員根據觀湖和占卦預示，尋訪到嘉黎縣時，很快就打聽到了有靈異特征的堅贊諾布。尋訪人員發現，這孩子常做出吹螺、講經的姿勢，和他哥哥在壹起時，還喜歡給哥哥摸頂，隨口問他的名字，他回答：“我叫班禪額爾德尼”，“你有寺廟嗎”，“有啊。是扎什倫布”。
隨後扎什倫布寺高僧嘎欽·邊巴曾以普通人身份到桑吉卓瑪家做客，不滿5歲的堅贊諾布對這位白須飄胸的高僧說：“我認識你。”用餐時，堅贊諾布拿過壹個高僧的木碗說：“我也有壹個這樣的碗，就放在扎什倫布寺裡。”
顯然，這個男童被壹致認定有資格參加金瓶掣簽。
其次
得在金瓶掣簽環節“中簽”
叁 人中只能有壹位活佛，需要嚴格按照儀式進行。這個儀式包括將3個候選靈童名單的紙條貼在象牙簽牌上，讓中央和地方政府代表、諸位活佛高僧、3個候選靈童的 父母等依次驗看名簽。驗完後要用黃緞封套將名簽套上，封簽。接著念誦祈禱經文，面對釋迦牟尼佛像，往復叁次完成舉起簽筒搖晃數下，裝進金瓶，蓋上蓋，取出 再搖的過程，然後請波米活佛掣簽。這樣活佛才真正選定。
[金瓶掣簽]
拾壹世班禪父親索朗扎巴說，金瓶掣簽前壹天，有工作人員對他說，要有抽不中的心理准備。他說當時心裡很高興，因為在釋迦摩尼佛像前抽簽是不會錯的。宣布後，索朗扎巴馬上站起來，喊了壹聲，敬奉神佛。班禪母親桑吉卓瑪當即激動得淚流滿面。
然後
承受拾年如壹日的艱苦學習
拾壹世班禪坐床時還不到6歲，就開始了日復壹日的學習。事實上，班禪坐床後的14年都在修習，日常生活幾乎沒有任何曝光，他也很少離開寺廟參加活動。
入寺之前，家在偏遠的牧區，年僅5歲的班禪活佛幾乎沒有接觸到任何書本知識，甚至所講的藏語也只是家鄉的方言，更不要說識字了。寺廟請來專業教師，每周安排兩個半天學習藏語文、漢語文和數學，每天晚飯前，活佛都要進行文化知識的復習，日復壹日，從不間斷。
2004 年曾有媒體跟蹤采訪了拾壹世班禪壹天的真實生活。早晨7點班禪已經起床洗漱；7點半對供奉的釋迦牟尼佛像行叁叩大禮，禮佛畢開始晨讀；8點半早餐，餐前念 誦《卻巴》，意思是“將這些珍饈佳肴獻給佛法僧叁寶”，然後才可以進餐；9點半開始壹天的學習，學習前班禪要給經師磕頭；作為新時代的班禪，英語也是要學 的，每天10點半學習英語。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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