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日期: 2016-05-12 | 來源: 蘇禾博客 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
本來追求“和為貴”的中國人並喜歡在政治立場上站隊，但49年後風雲變幻的政治壓迫讓中國人不得不在政治立場上“站隊”，不然可能性命不保。在日本，政治比較自由，人們沒有“站隊”的習慣，但日本人愛排隊卻世界有名。
日本人很守秩序（圖源：VCG）
據唐辛子鳳凰博客介紹，日本人愛排隊，中國人愛站隊。
所謂“站隊”，也就是中國人常說的“立場”。
用“站隊”方式來表明個人“立場”，並不是中國人的天生愛好。作為注重親情、以家庭為核心的中國人文傳統，追求和為貴，講究的是中庸之美。而且長輩通常教導晚輩不要過問政治，而要“兩耳莫聞窗外事，壹心專讀聖賢書”。
因此，千百年來，不願過問政治的中國人，總是拾分被動地被政治“過問”，而不得不采用“站隊”方式，來表明立場謀求生存。例如當年滿清入關之後，強制執行“留頭不留發，留發不留頭”的野蠻政策，用壹根滿族式辮子，來強迫明末的漢人們“站隊”，表明自己對大清的歸順立場。滿清被推翻之後，中國人又開始剪辮子，表明支持國民革命、與大清決裂的革命立場。
到了新中國成立之後，雖然中國人頭上的“辮子”不見了，但個個心裡卻長出了“繩子”——大家都搖身壹變成了“革命群眾”，接受黨的牽引，聽黨的話，跟著黨走。作為“革命群眾”的壹員，每個人都害怕被問：“你這是什麼階級立場？”每個人都害怕被評價：“這個人立場不堅定。”
文革期間，“階級立場”性命攸關。能不能吃飽飯不重要，有沒有尊嚴不重要，但有沒有“立場”，且“立場”站得穩不穩，非常重要。因為這個“立場”可以決定腦袋是掛在你的脖子上，還是不小心被掉到地上。
而且中國人的立場，常常只有壹個被指定的“點”，並且只有這壹個“點”是正確的，其他的都是錯誤的。因此，在“站隊”時能不能站對位置，能不能正好站立在這個“點”上，是壹門高難度的技術活。於是，當年的中國人，天天喊“打倒×××”，“×××萬歲”，以此不斷重復的口號，表明自己站對了“點”，並且站得很“立場堅定”。因為“立場堅定”，代表壹個人的“政治正確”，只有“政治正確”的人，才能看到人生希望，才能在白天看到太陽，夜晚看到月亮。否則，就可以讓你暗無天日。
當然，現在的中國，在以經濟建設為中心，自豪地成為GDP第贰大國，成功地拉開貧富懸殊差距之後，中國人“站隊”時，立場的落腳點，也從過去的壹個“點”，演變成了贰個“點”或叁個“點”。
站在A點的人，懷念毛主席，認為過去好山好水好風光，窮人窮日子窮快活，恨不得時光倒轉，重新再來過壹遍；站在B點的人，向往西方普世價值，追求歐陸式民主自由，恨不得今晚就革了命，明早起床中國已經像個西餐大蛋糕壹般被抹上均勻平等的奶油，人人甜蜜地邊啃蛋糕邊享受從西邊升起的太陽。當然，大部分人則是站在C點觀望，未來A點與B點誰贏他們便投向誰的懷抱。就像姜文《讓子彈飛》裡的那句台詞壹樣，“誰贏他們幫誰”。
因此，現在的中國人的“立場”，換句話說也就是中國人的“政治正確”，已經演變成了“政治A正確”和“政治B正確”，以及“政治C選擇性預備正確”。這也算壹種“叁點分立”，與西方的“叁權分立”僅僅壹字之遙，真是可喜可賀。
而同屬漢字圈文化的日本，卻與中國人有所不同。日本人雖然不必學會如何“站隊”，但卻似乎是為了“排隊”而生。如何“站隊”雖然不影響日本人的生死，但如何“排隊”卻影響著日本人的生活。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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