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日期: 2016-10-19 | 來源: 騰訊《大家》 | 有2人參與評論 | 專欄: 騰訊 | 字體: 小 中 大
近日，新華社發文暗批王寶強“毀叁觀”，引發輿論熱議。“把家丑放到如此巨大的輿論場中並持續發酵，形成強大的關注度效應。這種違逆中國傳統道德，利用家丑來造影響的行為，真是毀人‘叁觀’。”
18日下午，王寶強與馬蓉離婚案在北京朝陽法院舉行庭前會議；吸引了很多媒體和自媒體，也上了熱搜。
明星王寶強婚變，在兩個月以前經過爆炸性的傳播，壹度刷新了社交平台傳播的多個紀錄；當事人王寶強得到了極大的同情，馬蓉和宋喆疑n饈艿焦婺？漲暗耐綾┝Γ蝗綣謁馨訝搜退賴幕埃略謁巧砩系目謁繅鴉慵鲆桓鎏窖罅恕Ｔ謚種終嬲婕偌俚拇約映種螅攪私裉歟餳碌墓刈⒍紉馴幌∈停咽喬垮籩�
王寶強馬蓉離婚案10月18日下午舉行庭前會議，北京朝陽法院門口被媒體和圍觀者擁堵。
新華社發了個評論，結果又給這件事增加了新的熱度。
這是壹樁明星離婚案官司與名譽權糾紛案，但新華社卻把它定性為“作為影視明星，把家事當公事，拿炒作家丑來擴大社會影響，實在令人不齒”。我就不懂了，怎麼不齒？王寶強是公眾人物，婚姻狀況與其形象塑造有關，與他的星途也有關系；宣布離婚，怎麼就是“家丑”了？依我看，新華社的這種論調，才滑稽。
首先要明白的是，大量的謠言跟明星毫無關系。比如說，這兩天廣為流傳的所謂馬蓉與宋喆的“偷情短信”，兩個月前就已被辟過謠了，是捏造的；此前大量流傳於網上的裸照、色情小視頻也是假的；還有許多冒充當事人的家人親戚、熟人朋友等開的各種小號，散布假新聞……有的是侵權行為，有的是違法甚至犯罪行為；明星本人就是這些造謠的受害者，“炒作”這個黑鍋怎麼該讓受害者背呢？
新華社在評論裡說：
“常言道：‘家丑不可外揚。’普通人尚且明白這個事理，作為影視明星更應明白。發生家庭婚變，壹般人都會低調處理。作為某些影視明星，卻是唯恐天下不知，又是微博發布，又是在新片發布會上大講此事，把家丑放到如此巨大的輿論場中並持續發酵，形成強大的關注度效應。這種違逆中國傳統道德，利用家丑來造影響的行為，真是毀人‘叁觀’。”
原來，罪名是違逆“傳統”呀。不過，中國的歷史太長久，傳統太復雜，自相矛盾的傳統比比皆是。壹方面，既有“家丑不可外揚”的傳統；但另壹方面，又有敲鑼打鼓，號召全族、全村人壹起來幹預和審判出軌女性或不孝子的傳統，該沉塘的沉塘、該棒打的棒打。請問，兩種都是傳統，什麼時候該遵循這個傳統，什麼時候該遵循那個傳統，您能作個准不？
當然，我肯定不認同出軌方該沉塘，這種傳統，但凡有壹點腦子的都不會要求恢復。但“家丑不可外揚”，則不容易辨認。它表現為壹種舊式的體面和修養，端莊漂亮；但它是有代價的，是有人打落了牙齒往肚裡吞，是遮蔽問題優先於解決問題，是往傷口上塗上遮瑕膏，假裝看不見。兩種傳統，都是農耕文明中小農意識的體現。
人與人之間的邊界不清，本來就是在人際交往當中的大忌；家庭內部的矛盾和是非，更難辨認了，這就是“清官難斷家務事”。在這種情況下，就會出現兩種情況：壹方面，極強勢的壹方什麼都說了算，不需要任何道理和邏輯，甚至可以剝奪生命，完全沒有法理可言，外人也不敢管。這就包括對女性的家暴和出軌女性的“沉塘”等等。另壹方面，對於舊傳統當中的鄉土社會和熟人社會來說，面子又是至關重要的；出於長期生存的考慮，利益受損方不敢討回公道，只能忍。
而在我們這個新舊社會結構的更替過程當中，情形就更復雜了；有些人秉持舊傳統，有些人接納新觀念，便出現了嚴重沖突。如果說傳統社會中，人與人之間只是邊界模糊的話，那麼今天在觀念裂變之後，邊界已經是犬牙交錯了，更難於厘清。
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