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日期: 2016-10-27 | 來源: 搜狐新聞 | 有2人參與評論 | 專欄: 習近平動態 | 字體: 小 中 大
觀察2012年以來的中國政治，能發現壹個清晰趨勢，曾經被中共用來概括毛澤東和鄧小平執政地位和角色的“核心”概念，由於中國與全球正在發生的深刻變革，更因為習近平執政肆年來所表現出的強勁領導力，正在被國內與海外的各種輿論所占據。“像毛澤東或鄧小平”，“領導力前所未有”，“繼鄧小平之後最具轉型色彩的中國領導人”，“將成為中國第壹位真正的全球領袖”，“優秀、老練，深諳世事。他明白自己在國內和國外需要解決的不同問題”等正在成為西方熱議的重要話題。
在中國大陸，“越是大國崛起的關鍵歷史時期，越離不開堅強有力的領導核心和引領時代的領袖人物”，“沒有壹個成熟的具有權威的領導核心，是不可想象的”，“核心的弱化很容易導致分裂戰亂、外敵入侵、民不聊生，這是近代中國100多年血與淚的歷史給我們的慘痛教訓”……這樣的聲音在普通官員與民眾中的聲調越來越高。
習近平已經被普遍認為是毛鄧之後最有權威且緊密聯系民眾的中共領導人（圖源：Getty）
最早是在2012年的拾八大後，即認定習近平將會是繼毛鄧之後對中國現代史有著重要指標意義的政治家。當時的多維社論《引領中國——習近平必須面對的拾大挑戰》賦予了他“年輕版鄧小平”的期許，認為他有機會定義壹個新的“習近平時代”。2015年3月，多維社論《習近平核心地位的時代必然》更明確指出中國不僅需要壹個核心，而且習近平已經通過人民的考驗，成為中國的“政治核心、領導核心、時代核心”。
“核心”的中國表達
與西方的政治體制不同，“核心”是壹個獨具現代中國政治特色的概念。之所以說“核心”這個概念是現代的，是因為中國傳統政治是建立在“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的君臣邏輯上，施行的是獨斷專行的皇權體制，整個社會發展與走向系於壹人。在這樣的政治體制裡，皇帝和官僚體系構成了梯級森嚴的“命令—服從”關系，根本就不需要“核心”。
說“核心”獨具中國政治特色，則是因為“核心”不像西方憲政體制下領導者只會經過投票產生，也不與“叁權分立”的相互制衡制度相關。中國特色的“核心”不是因為誰做了中共總書記或中國國家主席就自動成為“核心”，而是還要經歷時代挑戰和能力考驗，只有在大時代、大變革時期具備譜寫新的歷史篇章的執政功績、並能獲得人民普遍和衷心擁戴的政治家才能榮獲這樣的稱謂。
正因如此，在西方政治的認知體系裡，對“核心”壹直存在著意識形態化的偏執，壹聽到類似“核心”的說法，就意味著壹個“皇帝”即將誕生。然而核心論對中國來說，它和皇帝完全是風馬牛不相及的兩回事。“核心”這個概念的產生，在中共政治邏輯裡至少有叁方面政治意思。第壹，它在政治上是要去除帝王式的權力結構，為現代民主體制提供前提；第贰，它既強調集體領導，更強調集中統壹，也拒絕任何形式的絕對權力；第叁，它代表著壹種共識政治，是民主與集中的結合體，代表了領導力和推動力，更保證了集體的團結與向心力。
加拿大籍政治哲學教授貝淡寧（DanielA.Bell）就認為，中國的中央政府或在探討實施“賢能政治”。賢能政治的含義是設計壹種政治制度，挑選能力超過平均水平的政治領袖作出知情的、道德上站得住腳的政治決斷。也就是說，賢能政治有兩個關鍵因素，壹是政治領袖有超過平均水平的才能和品德；贰是設計用來推舉這種領袖的機制。
從毛鄧到習
“核心”不會是政治平庸時期的產物。在中共歷史上，任何壹個真正意義的“核心”要產生，都必然與當時復雜、艱難的政治環境和嚴峻挑戰密不可分。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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