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日期: 2017-03-21 | 来源: 澎湃新闻 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
应北京大学“大学堂”顶尖学者讲学计划的邀请，着名美国历史学家、美国国家艺术与科学院院士、美国哥伦比亚大学美国史讲席教授埃里克·方纳（Eric Foner）于近期到访中国，并在北京大学奉献主题为“十九世纪美国的政治遗产”的系列讲座。第三讲围绕着 “亚伯拉罕·林肯与美国奴隶制的终结”而展开。此讲由北京大学世界史研究院院长钱乘旦主持和评议，北京大学历史学系王希教授作讲座导引并一同参与了讲座问答环节的讨论。
亚伯拉罕·林肯 图片来源于美国国会图书馆
身处150余年后的今天，许多美国人或许倾向于将奴隶制的废除看成是一个历史演进的必然结果，不过方纳指出，对于林肯那一代人而言，这一结果完全是出乎意料的。当林肯在1865年3月发表他的第二任总统就职演说时，他用“令人震惊的”一词来形容内战中奴隶制的消亡，而仅仅在七年之前，美国的主要报刊之一《芝加哥论坛报》还大胆断言“现在活着的任何人都不可能会见证奴隶制的终结”。
方纳认为，与所有其他具有重大历史意义的社会转型一样，美国的奴隶解放也是一个极为复杂的过程。从时间上看，奴隶解放的进程开始于内战之初奴隶们的“自我解放”行动，关键的转折点是1863年1月1日生效的《解放奴隶宣言》，但最终废除则一直要到1865年12月宪法第十三条修正案生效之后才实现。而关于谁是“伟大解放者”这一重要问题，自内战以来，学术界也已经给出了包括林肯、联邦军队、国会、废奴主义者、奴隶本身等等在内的各种各样的解答。无疑，林肯是其中最受关注的一位人物，已有上千部相关的着作从各个角度描述和研究林肯，而林肯本人的形象也在此过程中被神化，甚至成为了当代流行文化中的一个符号，方纳教授特意向听众展示了哥大的学生所搜集到的以林肯为素材的两幅内容夸张的宣传画作为证明。
方纳接下来提到，在《烈火中的考验》一书中，他提出的一个核心观点是：他认为林肯的伟大在于他在奴隶制问题上的“成长能力”（capacity for growth）。在方纳教授看来，林肯是一位头脑开放、愿意听取他人批评的政治家，虽然他本人在道德上对奴隶制怀有强烈的厌恶感，但是他也能够依据时势改变策略。可以说，终其一生，林肯都在不断地成长、变化，方纳教授通过研究发现，林肯晚年在奴隶制问题上的观点相较于其早年的观点发生了巨大的变化。
林肯与废奴主义者之间的异同
林肯不是一个废奴主义者（abolitionist），他曾尖锐批评废奴主义者，但林肯却也将自己视作更广泛的反奴隶制运动（anti-slavery movement）中的一员。他清楚地意识到，废奴主义者已经塑造了一个旨在废除奴隶制的公共舆论氛围，方纳认为，如果没有这一公共舆论作为基础，像林肯这样的政治家是无法成功废除奴隶制的，林肯也的确在许多方面遵循了废奴主义者的策略和要求。方纳进而提出了一个重要的观点，即美国奴隶制的终结乃是社会运动（废奴主义者）与开明的政治领袖（林肯）共同合作取得的成就。1850年代，林肯凭借其抨击奴隶制的雄辩演说才开始在政界崭露头角。他谴责奴隶制“违背了美国的价值观”，是“盗窃奴隶劳动力的小偷”，是“腐蚀共和国生命力的癌症”，是“极大的不公”。就上述这些方面来说，林肯与废奴主义者之间是存在共同点的。但是两者间也存在明显的区别。在内战前的美国，废奴主义者只不过是北方的一小部分人，在林肯的家乡伊利诺伊州，多数人虽不主张采取奴隶制，但也不像废奴主义者那样想要立刻废除奴隶制。而就林肯本人而言，方纳认为他并非如某些学者所说是一位“隐藏的废奴主义者”，与西华德等人不同，林肯始终拒绝超出宪法去讨论“高级法”（higher law），而出于维护联邦统一的目的，他在非政治场合也往往会压制自己对于奴隶制的真实情感，他曾亲口承认道，当面对惨无人道的追捕逃奴的情景时，他选择了“咬紧嘴唇保持沉默”。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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