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日期: 2017-07-06 | 來源: 欒泠博客 | 有0人參與評論 | 專欄: 俄羅斯 | 字體: 小 中 大
2017年7月3日，習近平訪問俄羅斯。這是習近平擔任中國國家主席後第六次來俄羅斯，4年裡，習近平已和普京見面20多次。
習近平用“好鄰居、好朋友、好伙伴”來描述兩國關系，普京稱習近平為“很好的朋友、非常可靠的伙伴”，並將兩人之間的協作稱為“兩國關系發展毋庸置疑的驅動器”，認為如今俄中兩個鄰國之間的互信“達到了前所未有的高度”。
這種親密互動似乎印證了最近幾年熱炒的中俄結盟，但不看好兩國結盟的學者同樣不少。要知道，兩國曾經擁有的蜜月期也不過短短拾年。中俄兩國真能結盟嗎？這要從俄羅斯的歷史中尋找答案。
弗拉基米爾大公在聖索非亞大教堂內受洗，從此東正教成為基輔羅斯國教（圖源：維基百科公有領域）
俄羅斯選擇東正教
俄羅斯歷史始於東斯拉夫人建立的第壹個國家基輔羅斯。
這個站在基督教、伊斯蘭教與猶太教文明交叉口的基輔羅斯，隨著988年基輔羅斯大公弗拉基米爾（Vladimir I）在君士坦丁堡受洗，成為東正教徒，選擇成為基督教世界的東翼，而非基督教文明在歐洲的前哨。這固然是拜占庭文化長期的影響，更重要的是，東正教聖徒等級制具有的關於統治和服從的“君權神授”理念，更符合弗拉基米爾統治的需求。
而這壹決定，直接影響了俄羅斯帝國日後的命運。
弗拉基米爾大公死後，基輔羅斯陷入內訌。蒙古、日耳曼騎士團和瑞典趁機從東、西、北叁面侵入，最終，蒙古人成為羅斯境內絕大多數地區的霸主，建立了金帳汗國。幸運的是，金帳汗國的統治者繼承了成吉思汗宗教寬容的政策，甚至扶持東正教壯大，僅僅要求東正教徒為大汗的健康祈禱。
保留了東正教，就意味著俄羅斯保留了自己的文化精髓。在後來反抗蒙古統治的過程中，宗教就起到了凝聚人心作用。對此，俄羅斯思想家別爾嘉耶夫說：“俄羅斯已經成為模糊的概念，而宗教卻比任何東西更能夠把俄羅斯人聯系在壹起。”
新崛起的莫斯科大公伊凡壹世（Ivan I）也看到了這壹點，他通過賄賂從金帳汗國獲得了弗拉基米爾大公封號，使莫斯科成為東正教與俄羅斯新的基石。作為回報，莫斯科公國在東正教的扶持下不斷地兼並其他公國，並開始實行擺脫金帳汗國統治的政策。1480年，伊凡叁世（Ivan III）在烏格拉河對峙事件中迫使金帳汗國阿赫馬特汗撤退，從而結束了蒙古對羅斯歷時240年的統治。
就在羅斯尋求獨立之時，1453年5月29日，君士坦丁堡被土耳其軍隊攻陷，拜占庭帝國滅亡。1472年，伊凡叁世娶拜占庭末代皇帝的侄女索菲婭·帕列奧洛格（Sofia Paleolog）為妻，以拜占庭國徽為莫斯科國徽，儼然成為拜占庭帝國的繼承者。
融入俄羅斯血脈的東正教使俄羅斯認為只有自己才是基督教的正統所在。尤其是長達240年的蒙古統治終結後，俄羅斯的國家實力迅速增長，民族意識急劇上升。莫斯科作為“第叁羅馬”，其東正教中心和拜占庭繼承人身份，已無可替代。
1510年，莫斯科夫葉利扎羅夫修道院院長費洛菲上書莫斯科大公瓦西裡叁世（Vasili III）。他說：“舊羅馬的教堂被不信神的異端攻陷了，第贰個羅馬——君士坦丁堡的教堂被阿加爾人（土耳其人）的戰斧劈開。現在這裡是新的第叁羅馬——由您統治的神聖使徒的教堂，使宇宙之內，普天之下，永遠照耀著陽光……虔誠的沙皇！全部基督教將統壹於您。兩個羅馬已經垮掉，第叁羅馬屹立著，而第肆羅馬永遠不會有。”
1547年，在克裡姆林宮的聖母升天大教堂舉行的加冕禮上，伊凡肆世（Ivan IV）被授予“沙皇”的稱號。大主教馬卡裡在伊凡肆世身上畫了個拾字，並將王冠戴在他頭上，這象征著他的權力既來自於拜占庭帝國，又來自於上帝。從此，拜占庭的雙頭鷹離開博斯普魯斯海峽，飛翔在俄羅斯廣袤的草原上。壹個新的政教合壹的專制國家就此誕生。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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