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日期: 2017-07-22 | 來源: 小枝博客 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
上任以來，蔡英文政府不斷推行新政，雖然大多遭到島內不同群體的抵牾，但民進黨挾執政地位與立法院多數席位之便，照舊推行不怠。即便如軍公教等民怨沸騰，在外界看來似乎依然政令堅決。
不過近日的“滅香封爐”事件，蔡英文卻壹反常態，不但對傳言立刻撇清，並且罕見在民進黨中常會上動怒稱，“當局會被害死。”
隨後蔡英文辦公室急強調無類似要求，外界切勿以訛傳訛；引起滅香爭議的環保署署長李應元也澄清自己“每天壹炷香”；行政院甚至還拿出蔡英文在嘉義九華山地藏庵參香的照片，以顯示蔡無意滅香。
據媒體報道，近來台灣房間瘋傳當局打算以宮廟減香為名，行滅香封爐之實，內政部也在研議“宗教團體法”，擬成立宗教司納管寺廟，引發佛道兩界質疑是在迫害傳統本土宗教，宗教界將串連抗爭。這是滅香風波的由來。拋開謠言與否不談，同樣是壹項政令，同樣是對某壹特定群體利益的損傷，何以蔡英文就前倨而後恭，對軍公教“傲慢”，對宮廟界就“謙卑”呢？
何況若滅香封爐能夠推行，將遍布台灣的宮廟納入政府管轄，則對於剪斷傳統風俗脈絡，“去中國化”也多多有利。這樣的反常表現，內在邏輯在哪裡?先看壹個數據，根據台灣中央研究院的“台灣社會變遷調查”，在台灣總人口中，信奉民間信仰的人數占據超過40%的比例。
在台灣特殊的環境中，數量眾多的宮廟已不僅僅是壹個宗教活動場所，而是掌握著龐大的人力資本，具有相對神聖的地位，居於鄉村社會網絡的中心。事實上，在國、民兩黨長期相互磋磨的選舉政治中，因看重宮廟系統的盤根錯節、人脈財力，兩黨都將之視作動員選票的絕佳工具，都想通過控制宮廟主導權掌握這個系統，實現對地方政治、經濟和社會的控制。
或許這才是蔡英文罕見動怒的深層原因。尤其宮廟對政治的影響力以台灣中南部最大，而這些地盤又是民進黨的深綠基本盤，是民意支持最扎實的地盤。對根基密植宮廟系統動手，民進黨難保不傷筋動骨。原來蔡英文的“謙卑”，是有選擇性的，對於票倉就唯恐產生誤解，至於本就不是“自己人”的軍公教，則懶得理會了。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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