-
日期: 2018-09-20 | 來源: 觀察者網 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
最近國內輿論場上有壹場關於“娘化”與否的大辯論。但是人們對於“娘化”的爭論都停留在“道德”和“長相”層面。很多人說“少年娘，則中國娘”。但是到底什麼是“娘”？社會“娘化”會如何？沒有人去深入挖掘。
久而久之，壹些別有用心的自媒體就把“娘”的范圍不斷擴大，比如某“動物公會”已經把“娘”的打擊面擴大到所有生活體面的男士身上。
小志壹直有壹個觀點，就是中美是相通的，中國越發展越像美國。不要以為“娘”這個話題只有中國吵，其實美國人早就開始吵了，而且他們對於“娘”的批判早已經深入到社會的具體現象中。
小志帶大家壹起來吃壹吃這塊美國的瓜。
在美國，“娘炮”的含義不局限於“男人女相”這壹點。美國人認為不敢競爭，玻璃心，怕受傷全部都是“娘炮”的表現。
在美國，“娘炮化”是有專有名詞的，叫做“Wussification”，這是文明的說法。不文明的說法就是把“W”換成“P”。
在美國的輿論場中，“娘炮化”最嚴重的就是基礎教育領域。具體表現就是極端在乎孩子們的感受，不能讓孩子受到哪怕壹丁點兒的挫折。從而引出壹個令人啼笑皆非的教育理念——每個孩子都是贏家。
先說說歷史，這場所有人都是贏家的運動其實是根植於西方文明之中的。可以說，西方每壹次重大的社會變革都是“個人主義”的壹次進步。
小志在美國大學讀歷史系的時候，可以清晰地感覺到，歷史課本的編撰就是以“individualism”為邏輯主軸。
1970年代，美國社會以反對越戰為導火索，爆發了席卷全國的嬉皮士運動和民權運動。這兩種運動是“個人主義”在文化和政治上的各自表現。
- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
-
原文鏈接
原文鏈接:
目前還沒有人發表評論, 大家都在期待您的高見