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日期: 2019-03-25 | 來源: 梨園雜志 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
我從小就愛看花旦戲，尤其愛看於連泉先生的戲，我曾有過這樣的向往：幾時我能向他學戲才好！想不到在去年北京市年終匯報演出時，於先生看了我演的《南界關》裡的花迎春後，就托人帶口信讓我上他家裡去談壹談。第壹次見面，他就把花旦戲的表演法則跟我談了個大概，使我那天興奮得失了眠。學習開始後，先生嚴格地教我，我也認真地學，在尊師愛徒的關系上，正式舉行了拜師典禮。
於先生跟我說：“花旦有各種類型，不能千人壹面，壹出台便應該給觀眾以鮮明印象，因此，規劃人物是演員最重要的工作，身段動作必須與內心的思想感情密切結合，才能使觀眾感到真實，最要緊的是不厭不貪，恰到好處。”
筱翠花、鄭醒民之《肆郎探母》
“譬如說演丫頭戲，像《花田錯》裡的春蘭，台詞上已說明她常上街買東西，對社會接觸較多，懂得人情世故，就要顯出她是壹個機靈能幹，會說會道的俏皮姑娘。《打櫻桃》裡的平兒是個足不出戶的丫環，要表演出她天真爛漫、活潑熱情的性格。《鬧學》裡的小春香，才只有拾叁肆歲，貪玩，厭煩念書，還想引誘小姐壹同去玩，但又懼怕老師，所以上課的時候，就心不在焉，不守秩序，愛對老師開玩笑。但這些行為可是下意識的，因此要把她演成壹個頑皮淘氣善良可愛的小女孩。這幾個角色同是丫頭旦，性格不同，表演手法也不同。《鴻鸞禧》裡的金玉奴是個有心胸的女子，她愛慕莫稽是主動的，從成婚，投江，遇救，以至棒打薄情郎，突出了她堅強的性格。孫玉姣比較軟弱，遇事猶豫，有些被動意味，在表演上這兩個人該是有區別的。《鴻鸞禧》的故事內容包括了悲歡離合，思想感情也復雜，這戲人人會演，但是演技有糙有細。有句話‘戲保人，人保戲’。又說：‘戲毀人，人毀戲’。你去仔細體會這些話，意味是很深長的，我從前在舊歷新年總演《鴻鸞禧》，因為它是喜劇開場，喜劇收尾，取它個吉利的意思。”這些話使我回憶起過去看他演過的這幾出戲，給了我很大的啟發。
富連成坐科時代之筱翠花
於先生提到我說：“你的扮相是喜性的，眼睛大而有神，肌肉也不僵，演花旦很相宜。”我嫌自己身材不苗條，他說： “花旦豐滿些好，你演花旦夠格，但你不是科班出身，沒有經過師父嚴格教練，沒有吃過苦，基本功夫不夠，所以不能夠發揮自己的長處，這需要下工夫勤學苦練。”我說： “我自己知道功夫太差，請您把我當作沒唱過戲的小學生，從頭教起吧！”
先生聽了很高興地說：“好！我先教你走路，你走幾步給我看。”我就來回走了拾幾趟，他說：“你身上倒沒有什麼毛病，只是還找不到勁頭。”說到這裡他從椅子上起來走給我看，壹邊走壹邊說：“你看，花旦的台步，步子要小要輕，移步時雙膝要並攏，要使用腳掌心與腳後跟的力量支持全身，要運用腰部的勁頭去帶動兩肩，雙手只許前後微微擺動，眼睛向前平視，但必須顧盼有神。揚脖子、翻眼，甩胯骨，翻馬面（裙子正中壹幅為馬面，走路時大搖大擺，腳步不穩，就會翻動馬面），都是犯忌的，但是《馬思遠》中的趙玉兒幾乎把花旦犯忌的動作差不多全使上了，因為她是個贰流子似的反面人物，需要另壹種風格的表演。現在你再照我走的方法走給我看。”- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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