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日期: 2023-02-12 | 來源: 冰川思想庫 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
徐州豐縣農村婚禮的場面，引起都市人的普遍憤慨。壹些人拍打新娘屁股，還有人猛親新娘，坦白說，這些行為已經構成嚴重騷擾，違法了。
當地人辯護，說這是民俗，“拍了新媳婦的腚，不得病。”這完全是胡說八道。這話非常無禮，但是也必須指出壹點，這種行為並不是什麼傳統——或者說比傳統更壞，以前還真沒這麼壞。
豐縣距離我老家豫東不遠。我小時候去參加表哥們的婚禮，他們都鼓勵我去抱新娘什麼的，我都立馬拒絕。那時當然有“鬧洞房”壹說，但是更多卻是圍觀者的相互打鬧，或者讓新娘給大家點煙——很少有這麼野蠻的。
實際上，鬧洞房往往讓那些還沒發育的小男孩出面，這樣可以減少性冒犯的可能。現在豐縣搞的這些，是對惡趣味、性騷擾和迫害女性的壹種掩飾。
這樣的新聞，在都市媒體上出現以下，大家簡單批判壹下就算完事。但是我想指出的是，在豫東、皖北、蘇北、魯西南壹帶，近幾年似乎出現社會文化的某種倒退。在經濟取得進展（這些落後地區這幾年富了不少）的同時，“舊道德”的復興，顯得更為惹人注目。
比如，磕頭變得更普遍了，而不是更少了。
我很小的時候，不知為什麼就明白磕頭是非常不好的行為，它是嚴肅的，傷害自尊的，不能隨便向人下跪。我老家出現了某種變通，去長輩家拜年，那時還不懂說“新年快樂”，但是你說壹聲“給你拜年了”，卻並不用真的磕頭。
但是今年，我看到有老家集體磕頭的視頻了。在山東、蘇北和豫東地區，集體排隊磕頭，似乎變得更加普遍。
前幾天，有壹段周口某高中的視頻，高中學生分班（文理分科），男生排隊向老師磕頭，大家似乎都其樂融融——在我讀書的時候，如果學校強迫學生下跪，可能會引發“血案”，而現在這倒變成壹種禮儀了。
你看壹下那些集體磕頭拜年的視頻，大部分評論都是贊美。和磕頭本身相比，這種贊美更讓人擔心，這是輿論，也是社會氛圍，它還有可能演變成某種強制。就像豐縣那種鬧洞房的場景那樣，不僅會成為常態，也可能會變本加厲。
似乎有兩個中國。壹個是北上廣深這些大城市為代表的都市文明，人與人之間正在建立壹種新關系：更有邊界感的，更平等的（有時候也是更冷漠的），壹種基於陌生人和契約的“現代文明”；另壹個就是上面以豐縣（沒有地域歧視的意思）或者我老家為代表的，開始朝著“更傳統”的方向走。
過去我們可能把這理解成“先進”與“落後”，這樣這片土地雖然暫時不文明，但是會慢慢向更文明的地方學習，現在這個“贰分法”似乎失效了。人們開始把這種原來認為“落後”的東西，強化成“自己的”“特色的”——並且給它披上“傳統的”外衣，認為它“更中國”，從而不可質疑。
這是壹種值得警惕的“新認同”，它反映出這片土地人們的迷茫。
這片土地從90年代開始，大量的人口選擇外出務工，年輕人到沿海或者大城市，掙錢回來，修建更漂亮的房子，最近幾年很多人買車回老家過年，造成春節期間農村的擁堵，人們似乎都想以某種形式，來證明自己：在大城市無法得到的，或許在故鄉能夠實現。
普遍存在壹種自豪，但是這種自豪是畸形的，他們都很難融入大城市，這讓他們返鄉後更加渴求“故鄉優先”——我們不僅是不同的，也是更好的。
但是，哪些東西才是“真正特別的”？或許只有磕頭，因為這是壹種“孝文化”，而“孝”就是對“過去”的順從。壹種更保守、更強調服從的社會氛圍，就這樣慢慢形成了。在我看來，這就是壹種明顯的倒退，因為它意味著真正的封閉。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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