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日期: 2023-07-27 | 來源: 梳子姐 | 有3人參與評論 | 字體: 小 中 大
“那馬戶不知道他是壹頭驢，那又鳥不知道他是壹只雞，勾欄從來扮高雅，自古公公好威名……”
蟄伏許久的刀郎，不出手則已，壹曲新歌《羅刹海市》讓人越聽越上頭。
2002年的刀，終於在2023年見血了。
壹步登天，拾步殺雞，百步穿楊，千步登峰。
網友們紛紛解讀，認為刀朗壹口氣內涵了那英、汪峰、高曉松、楊坤肆位娛樂明星，報了當年壹箭之仇。
因為拾幾年前，那英曾說刀郎的歌雖然銷量高、傳唱廣，但沒有美感，不能上榜2010年音樂風雲榜盛典評選。
楊坤則直言刀郎的歌沒有品質，而高曉松直接說會把刀郎的專輯扔進垃圾桶，汪峰更是吐槽刀郎的歌沒有藝術價值很低級，歌詞膚淺沒深度，旋律老套沒突破，嗓音平淡沒魅力，只是迎合大眾的商人，不是音樂家、藝術家。
君子報仇，拾年不晚。刀郎憋了這麼久，壹曲《羅刹海市》難道就是為了抒發對那、汪、高、楊的宿怨嗎？如果僅僅是這樣，刀郎未免顯得小肚雞腸，太過狹隘，實乃睚眥必報的小人。
若只有壹曲《羅刹海市》，或可解讀為快意的復仇之箭，《山歌廖哉》整張專輯中包含《路南柯》、《顛倒歌》、《花妖》、《畫壁》、《翩翩》、《畫皮》，無不是在吟唱聊齋故事。
上壹次對《聊齋》的深度解讀是1987年拍的電視劇，主題歌唱的好聽，寫的更深刻，“你也說聊齋，我也說聊齋，喜怒哀樂壹起那個都到那心頭來，鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比正人君子更可愛”。
好壹個“牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛”，誰是牛鬼蛇神，誰是正人君子，人心這面鏡子早就照得通透無比。
如今刀郎又唱起了聊齋，如此大費周章，顯然不只是為了挖苦那肆個宿敵。
“把壹只鱉扔進黃色的便盆它會自覺高貴”
“騎壹頭驢參加宮廷的舞會它能自比王妃”
“陽光照不亮夜裡的鬼，六畜難懂人間味”
“它以為總是它以為，扁桃腫得比腦肥”
……
刀郎的歌不能過度解讀，想多了都是犯罪。
南大文學院苗懷明教授說，“我願意解讀為刀郎對社會丑惡現象的嘲諷，不是具體針對哪個人，這樣他的歌曲才更有意義。”
也就是說，從刀郎的歌裡對號入座的何止肆個人，顛叁倒肆、道德離亂的又何止娛樂圈。
正常的話不能說、不可說，那就講故事，講妖魔鬼怪的神話，講人畜通靈的寓言，這就是蒲松齡的聊齋，刀郎的羅刹。
《聊齋志異》中，美男子馬驥來到“大羅刹國”，梵語為“惡鬼”之國，這裡以丑為美，越丑官越大，越像個人樣越窮得吃不上飯。馬驥在這裡活不下去，又去了海市，這裡唯才是舉，靠能力立世，他靠自己的文采名遍天下，飛黃騰達，做了龍王的乘龍快婿。
只要是正常人，都想奔赴“海市”，而不是活在美丑不分的“羅刹”。
對了，元明清叁朝，俄羅斯被稱為“羅刹國”。
解讀到此為止，如有巧合純屬多想。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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