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日期: 2023-07-27 | 來源: 梳子姐 | 有3人參與評論 | 字體: 小 中 大
“那馬戶不知道他是壹頭驢,那又鳥不知道他是壹只雞,勾欄從來扮高雅,自古公公好威名……”
蟄伏許久的刀郎,不出手則已,壹曲新歌《羅刹海市》讓人越聽越上頭。
2002年的刀,終於在2023年見血了。
壹步登天,拾步殺雞,百步穿楊,千步登峰。
網友們紛紛解讀,認為刀朗壹口氣內涵了那英、汪峰、高曉松、楊坤肆位娛樂明星,報了當年壹箭之仇。
因為拾幾年前,那英曾說刀郎的歌雖然銷量高、傳唱廣,但沒有美感,不能上榜2010年音樂風雲榜盛典評選。
楊坤則直言刀郎的歌沒有品質,而高曉松直接說會把刀郎的專輯扔進垃圾桶,汪峰更是吐槽刀郎的歌沒有藝術價值很低級,歌詞膚淺沒深度,旋律老套沒突破,嗓音平淡沒魅力,只是迎合大眾的商人,不是音樂家、藝術家。
君子報仇,拾年不晚。刀郎憋了這麼久,壹曲《羅刹海市》難道就是為了抒發對那、汪、高、楊的宿怨嗎?如果僅僅是這樣,刀郎未免顯得小肚雞腸,太過狹隘,實乃睚眥必報的小人。
若只有壹曲《羅刹海市》,或可解讀為快意的復仇之箭,《山歌廖哉》整張專輯中包含《路南柯》、《顛倒歌》、《花妖》、《畫壁》、《翩翩》、《畫皮》,無不是在吟唱聊齋故事。
上壹次對《聊齋》的深度解讀是1987年拍的電視劇,主題歌唱的好聽,寫的更深刻,“你也說聊齋,我也說聊齋,喜怒哀樂壹起那個都到那心頭來,鬼也不是那鬼,怪也不是那怪,牛鬼蛇神它倒比正人君子更可愛”。
好壹個“牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛”,誰是牛鬼蛇神,誰是正人君子,人心這面鏡子早就照得通透無比。
如今刀郎又唱起了聊齋,如此大費周章,顯然不只是為了挖苦那肆個宿敵。
“把壹只鱉扔進黃色的便盆它會自覺高貴”
“騎壹頭驢參加宮廷的舞會它能自比王妃”
“陽光照不亮夜裡的鬼,六畜難懂人間味”
“它以為總是它以為,扁桃腫得比腦肥”
……
刀郎的歌不能過度解讀,想多了都是犯罪。
南大文學院苗懷明教授說,“我願意解讀為刀郎對社會丑惡現象的嘲諷,不是具體針對哪個人,這樣他的歌曲才更有意義。”
也就是說,從刀郎的歌裡對號入座的何止肆個人,顛叁倒肆、道德離亂的又何止娛樂圈。
正常的話不能說、不可說,那就講故事,講妖魔鬼怪的神話,講人畜通靈的寓言,這就是蒲松齡的聊齋,刀郎的羅刹。
《聊齋志異》中,美男子馬驥來到“大羅刹國”,梵語為“惡鬼”之國,這裡以丑為美,越丑官越大,越像個人樣越窮得吃不上飯。馬驥在這裡活不下去,又去了海市,這裡唯才是舉,靠能力立世,他靠自己的文采名遍天下,飛黃騰達,做了龍王的乘龍快婿。
只要是正常人,都想奔赴“海市”,而不是活在美丑不分的“羅刹”。
對了,元明清叁朝,俄羅斯被稱為“羅刹國”。
解讀到此為止,如有巧合純屬多想。- 新聞來源於其它媒體,內容不代表本站立場!
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