-
日期: 2023-12-28 | 来源: 刘悦的技术博客 | 有2人参与评论 | 专栏: 朱令铊中毒 | 字体: 小 中 大
题记
朱令令于公元2023年12月22日在北京去世，生于斯，长于斯，殁于斯。
她的死，让我们想起了臧克家的千古名篇《有的人》：
有的人死了， 她还活着；有的人活着， 她已经死了。
而那个女人，她还在澳大利亚，但是她已经死了，没错，她还在呼吸，也许还在工作，但是她的灵魂早已失去了光泽。
事情还没有完全收束，也许是妥协的挣扎，也许是不愿屈服的反抗，也许是再三思量的沉默。
朱令案看似结束了，但人之本性的淘金汰砂的过程却刚刚开始。在威权和疯愚之势裹挟下，有的人选择遗忘，有的人选择铭记，而朱令案本身，也成为了一本不能公开的“内参”。
内参
所谓内参，是内部参阅的简称。它与普通的新闻有所不同，就是这些新闻是一种不公开发布的报道，属于新闻的一种特殊形式。
其实，内参并不是现在才有的，中国在明朝时期，就有了专供藩王观看的内参，名字叫《御制纪非录》，它的主笔级别很高：明太祖朱元璋。
望文生义，所谓的“纪非”，自然记录的都是不法之举，不良之行。
那么记录的都是谁的不良行为呢？记录的都是朱元璋子侄们的恶行。
朱元璋要饭出身，自然知道底层老百姓生活的艰难，在他当皇帝之后，对老百姓的态度明显有别于其他封建统治者。但是对于在朝廷里供职的官员，要求十分苛刻：只要贪污达到60两银子，官员就会被杀头。
其中朱元璋还发明了一种“剥皮萱草”的酷刑，即将被判死刑的官员皮给剥下来，将皮囊填充上稻草，摆到显眼的地方以警示后人。
对于犯罪的官员是如此这般，可要是朱家宗亲犯了罪呢？也按这个标准来处罚吗？
执行“双重标准”的朱元璋自然是舍不得这样残忍地处罚自己人了。
但朝廷也有朝廷的法度，如果朱家子弟太不像话，过分的宽宥也不利于自己的江山统治，所以，要给他们平常做好“警示教育”，使他们心中警钟长鸣，不要做哪些违法的事情。
于是朱元璋就编纂了一本书，专门列举了许多朱氏宗亲的一些恶行。当然，这些事情是不能让朝廷大臣们知道的，否则岂不是自曝家丑了？所以划定的参阅者级别很高：各地的藩王。
这就是内参的作用，所谓“朝暮熟读，以革前非，早回天意，庶几可免”。
案情为什么不能公开
对于有争议的案件，权力机构只要保持在事实和逻辑的框架下，居高临下也好，矫枉过正也罢，都是一个正常社会所能容忍的范畴，换句话说，面对如海啸般的舆论挞伐，你把案情公开不就完了吗？这不正是一种基于逻辑自洽的解决方案吗？
可惜的是，在普遍双重标准、逻辑不自洽的环境中，你寻求狭义的自洽和不双标，恰恰是更深层次的不自洽和双标，陷入了他们制造的逻辑陷阱和文明泥潭。
所以，朱令案不能公开案情，因为不公开，其实就是一种公开。
朱令案让笔者想起了另外一个案子，一件虚拟的案子，那就是日本刑侦探案剧集《古畑任三郎》，也作《绅士刑警》中的第一个案子：《死者的遗言》。
- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
-
原文链接
原文链接: