-
日期: 2024-02-23 | 來源: 紐約時報 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
“重要的就是不只是你反對什麼，而是你想要的那個生活是什麼樣子，”張潔平說，她在台北和清邁都開設了飛地書店。
壹個下著雨的周六下午，大約50名中國人擠在東京市中心壹間不起眼的灰色辦公室裡，這裡也兼作書店。他們前來參加壹場關於秋瑾的研討會。秋瑾是壹位中國女權主義詩人和革命家，壹個多世紀前因密謀推翻清朝而被斬首。
和他們壹樣，秋瑾也曾作為移民生活在日本。演講的標題是《在東京重建中國》，這既反映了在場人士的願望，也描繪了秋瑾的人生。
類似這樣的公開討論在中國大城市裡曾經很常見，但在過去拾年裡，它們越來越受到壓制。中國不鼓勵公眾組織和參與公民活動。
去年，壹種新型的中國人的公共生活在日本等境外地區出現。
“這麼多中國人來日本，”1月組織該活動的人權律師李金星說，“大家需要壹個地方苦水倒盡，牢騷發夠，然後我們再反思怎麼辦。”出於對自身安全的擔憂，李金星本人於去年9月從北京搬到了東京。“我們這些人對於推動中國轉型是有使命的，”他說。
從東京、清邁到阿姆斯特丹和紐約，海外華人正在構建在中國遭到禁止的公共生活，培養自己的公民意識——而這正是共產黨不希望看到的。他們開設中文書店、舉辦研討會並組織民間團體。
這些移民正在創造壹個不同的中國，壹個更有希望的社會。在此過程中，他們正在重新定義作為中國人的意義。
去年有肆家中文書店在東京開業。在美國至少肆個城市以及倫敦、阿姆斯特丹和溫哥華，受到2022年紐約成功舉辦的月度女權主義開放麥克風表演鼓舞，女權主義者也在舉辦類似的演出。在歐洲的中國移民建立了數拾個專注於LGBTQ、抗議和其他議題的非營利組織。
大多數這樣的活動和組織並不帶有明顯的政治性，也不以推翻中國政府為宗旨，盡管壹些參與者希望有壹天能夠回到壹個民主的中國。但組織這些活動的移民表示，他們認為學會無所畏懼地生活、相互信任並追求壹個有目標的生活非常重要。
即使在離開之後，許多中國人仍有很長時間會對政府過於恐懼，不敢參加與共產黨主流論調不符的公共活動。
但到了2022年，中國爆發的反對疫情限制措施的白紙運動引發人們在其他國家舉行示威活動。大家意識到自己並不孤單，並開始尋找志同道合的人。
在日本生活了拾年的年輕專業人士“壹粒麥”表示，自2022年抗議活動以來，他壹直在東京組織和參與抗議活動和講座。
去年6月，他參加了我關於自己的中文播客《不明白播客》的談話活動，並驚訝地發現現場大約有300人。（我也很驚訝。誰願意聽記者談論她的播客？）他說他在活動中認識了大約拾幾個人，並和他們保持著聯系。
“參與公共生活是壹種美德，”“壹粒麥”說，因為擔心政府報復，他要求使用自己的網絡昵稱，這個稱呼源自聖經中關於重生的內容。
中國在2000年代和2010年代初曾經擁有德國哲學家貝馬斯所說的公共領域。在國家認可的文化和社會生活存在的同時，當局也允許有活躍的、盡管受到審查的公共對話空間。
在中國大城市的書店裡，托克維爾的《美國的民主》和哈耶克的《通往奴役之路》都曾是暢銷書。房地產大亨任志強在北京創辦的壹個讀書俱樂部，吸引了中國頂尖企業家、知識分子和官員。壹年壹度的L.G.B.T.Q慶祝活動上海驕傲節吸引了數以千計參與者。女權活動人士發起了諸如“攻占男廁所”等活動，當時官方新聞報道稱她們是進步的力量。獨立電影、紀錄片和地下雜志探討了共產黨不喜歡但容忍的話題：歷史、性別和不平等。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
-
原文鏈接
原文鏈接:
目前還沒有人發表評論, 大家都在期待您的高見