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日期: 2024-04-17 | 來源: 北游獨立評論 | 有1人參與評論 | 字體: 小 中 大
有些人，壹輩子也沒走出“叢林思維”
真把自己當禽獸了
人之不自由，源自兩方面的束縛：
壹方面，源於自身。他會被人本身具有的動物性所綁架、所束縛；
另壹方面，來自他人。源自他人或社會對他所施加的強制。
我們說，人生而自由，是指他天生就有自由之稟賦，與生俱來。
但為什麼還會有人不自由呢？
原因就是這些人受到了以上兩種因素的制約，導致他們沒有能力或沒有機會彰顯出自由——這個天生的稟賦。
霍布斯說：
“自由壹詞就其本意來說，指的是沒有障礙的狀況。”
而所謂“自由人”呢，指的是在其力量和智慧所能辦到的事物中，可以不受阻礙地做他所願意做的事情的人。
智慧所指的，即是擺脫動物性對人本身的束縛，而力量就是指他個人有能力反抗他人對他的強制。
自由之要義，就在於免於被強制——來自自身和他人的各種強制。
缺乏智慧，會讓人無法理解意義感，他們會覺得人生無非吃喝玩樂；
缺乏力量，會讓人非常容易受人控制，他人的觀念灌輸和強制很容易就讓他們扭曲正常思維。
01
先來說第壹點：人自身的動物性對自己的束縛。
我們說，人超越動物的根本原因，正在於我們的大腦具備意識，能夠運用理性來辨別和判斷是非的能力，而不會總是被動物本能牽著鼻子走。
稍微有點思考能力的人都會承認，人是精神和物質的共存物，並非只是壹具會腐爛的肉體。
既然“人在思考”是個最為基本、不證自明的事實，那我們嚴肅對待這個基本事實，在這個基礎之上，把它作為邏輯起點來推演和檢驗我們的所有觀點，才是實事求是的科學態度。
我為什麼要強調這壹點呢？
是因為，“唯科學主義者”總是試圖跨越這個邊界，去嘗試站在上帝的位置去觀察自身，這是非常的滑稽的事情。
按照哈耶克的說法，他們就是懷著“自己提著自己鞋帶，帶自己上天”的古老抱負，其實不過是壹種不自量力的臆想。
正確的態度是什麼呢？
承認人與動物是不同的；
承認人是天生具備道德意識的。
錯誤的態度是：
把自己和動物劃等號，把自己的所有不堪都讓自身的動物性背鍋，把自己的所有燒殺搶掠的惡行，都推給動物本能；
進而認為，所有人都跟他們壹樣，都是毫無道德廉恥之徒。
事實是，人與人之間差別巨大。
自由的人和不自由的人，其鴻溝之深甚至大於人與動物之差別。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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