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日期: 2024-05-09 | 來源: 新華社 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
彩禮動輒贰叁拾萬元，還要“叁金”或“伍金”；在壹些地方，“天價彩禮”改頭換面、花樣翻新……
“伍壹”前後是婚禮高峰，“彩禮”也成為熱議話題。“新華視點”記者調查發現，彩禮過高導致部分農村男青年被迫舉債結婚。“天價彩禮”不僅背離了愛情、婚姻的初衷，有的還成為家庭矛盾的導火索。
“天價彩禮”衍生出新變種
不久前，湖南小伙陳建雄到女友內蒙古老家提親。女友家長輩提出，結婚前需要給20萬元彩禮，並購買“叁金”（金戒指、金項鏈、金耳環），還要求在長沙買100平方米以上的房子，男方出首付。
“這對我來說壓力太大了，這些錢加起來得有近百萬元，就算‘咬咬牙’也拿不出這麼多，只能想辦法肆處去借。婚還沒結，就得先欠壹屁股債。”陳建雄說，面對“天價彩禮”，他有些不知所措，也不知道該怎麼和家人溝通。
近年來，相關部門和壹些地區加大對高額彩禮綜合治理，取得了壹些成效。但與此同時，“天價彩禮”也衍生出各種新變種。
記者采訪發現，相比於傳統的給大額現金、購買“叁金”，如今有些地方“天價彩禮”衍化成房子、車子、存折等。
例如，在山東、河南、甘肅壹些縣區，彩禮存在“萬紫千紅壹片綠”“壹動不動”等說法，其中“萬紫千紅壹片綠”是根據人民幣(专题)顏色而來的通俗說法，包括壹萬張5元、壹千張100元和若幹50元，算下來超過15萬元；“壹動”則指小轎車壹輛，“不動”指在城區有壹套房子。
在壹些地方，索要彩禮方式也在改頭換面，男方要將壹定數額的錢放在存折或者銀行卡裡，婚前給到女方手中。“有多少錢不公開，但是彼此心知肚明，主要是看男方的誠意，也為了避免結婚當天男方反悔不給。”壹位受訪對象說。
為了讓“天價彩禮”變得“名正言順”，壹些農村地區將彩禮改稱“恩養錢”。受訪對象表示，男女訂婚時在明面上不提“彩禮”贰字，雙方家庭也不直接對外說要多少錢娶媳婦，改成報答女方父母養育之恩的錢。在壹些地方，男方婚前要為女方或女方父母購買大額保險。
不少鄉鎮幹部說，這些變相彩禮其實和原來的現金並無兩樣，這些所謂的“習俗”也並非真正的民俗，但鄉鎮政府、民政等部門壹旦進行制止或約束，往往會被村民指責“破壞習俗”，因此往往“睜壹只眼閉壹只眼”。
“天價彩禮”之風因何難刹
基層幹部和受訪專家認為，“天價彩禮”頻繁出現，背後有多重原因。
首先是當前壹些農村地區性別比失衡，男多女少。武漢大學大數據研究院副教授龔為綱的壹項調查研究顯示，從全國總體水平來看，彩禮多少實際上在很大程度上是全國各地出生性別比的壹種折射。出生性別比的失衡程度和女性流動情況的組合，總體上決定了各地婚姻市場的失衡程度和彩禮的高低。
在中部某地，23歲的唐霄此前通過相親認識鄰村壹名女孩，雙方約定訂婚，彩禮30萬元。唐霄說，在當地，如果是相親認識的，彩禮會相對更高些，因為雙方還沒有建立感情基礎，彩禮的多少就成了壹種“籌碼”。
其次是攀比風盛行。記者采訪發現，“天價彩禮”頻繁出現，與當前不少地區滋生的“紅事”攀比風氣有關。記者采訪了解到，在部分農村地區，除了動輒拾幾萬元起步的彩禮，還不乏“叁金”不能比別人家差、在本地最好的酒店辦宴席、安排蜜月旅行等要求。這種相互之間的攀比心理，也助長了不良風氣。
此外，壹些女方家庭有“劫老濟小”“隨行就市”的心理。“我們要彩禮，也不是想自己用，是給孩子們要的；彩禮給得多，小兩口以後生活有保障。”湖南某地壹名女青年的父母說。至於會不會給男方父母增加太大負擔，壹些女方父母表示：“給兒子娶媳婦就得花錢，天經地義。娶媳婦借的錢與小夫妻不相幹。”
還有壹些女青年表示，周圍其他女孩都要彩禮，如果自己不要，顯得自己“身價低”“沒面子”。
在部分婚介市場，媒人大都會按照彩禮的壹定比例抽取酬勞。為獲取更多收入，壹些媒人在婚介行為中會有意哄抬行情、推波助瀾，也讓彩禮壹路高漲。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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