-
日期: 2024-07-02 | 來源: 楊錦麟|老楊到處說 | 有1人參與評論 | 字體: 小 中 大
歷史上沒有靠單打獨斗成為崛起的大國的；也沒有孤注壹擲把自己國家的命運交給壹個所謂背靠背的大國而可以崛起的。前者沒有盟友，會被圍毆。後者看似有壹個強大的盟友，但因為孤注壹擲，被所謂盟友背刺，就立刻成為孤家寡人。
那如何有更多盟友？如何避免單打獨斗，如何陷入孤注壹擲而全盤皆輸？
這個問題解決的關鍵在於不能片面地講某壹個方面，而忽略另壹個方面，比如，今人多講唇亡齒寒，卻不知還有遠交近攻。只知道槍杆子裡出政權，不知道得人心者得天下。大談真理在大炮射程之內，也不講公道自在人心。
八百諸侯會孟津，是周武王伐紂的壹次軍事演習，也是壹次人心測試。這當然是要槍杆子強大，是大炮火力充足，但最重要的是這八百諸侯不召而至，成為了周的鐵杆盟友。周滅商，就是靠道義和武力的雙重保證。
同樣，我黨講統壹戰線、武裝斗爭、黨的建設為叁大法寶。黨的建設，就是要讓這個黨真正成為人民的黨，槍杆子裡奪取的政權並不具有天然的合法性，它只有在為人民的名義下，才具備了合法性，這就是道義。統壹戰線，就主要是靠道義爭取來的，斗爭只是壹個次要手段，沒有從群眾中來到群眾中去的這樣壹個服務人民的路線，任何斗爭就可能變質，就可能成為軍閥角逐。統壹戰線不能只靠槍杆子和大炮，而是靠人心，講正義，反專制，反獨裁，是道義與手段並用。
看起來，中國現在成為大國了。自古以來，世界似乎就是體現大國意志的舞台，但大國如果不講道義，不能廣泛保護或維護中小國家利益，就不會有八百諸侯會孟津的人心響應。如斯巴達、雅典爭霸，都必須能代表團結在自己周圍的小邦小國力量。武王能會八百諸侯，不在武力強迫，而在其能解中小國急難。
歷史上，那些沒有盟友的只知道單挑的大國都失敗了，當其成為孤家寡人之時，就離失敗不遠。羅馬能夠戰勝加太基，在於意大利半島上，羅馬共和國是以平等結盟的方式讓半島上其他城邦都加盟到共同體之內，成為星羅棋布的阻擋漢尼拔進軍的遍地堡壘。加太基的失敗，在於其壹旦征服壹地，就摧毀壹地，不是讓被征服地區成為主體獨立單位加入，成為自己穩固的盟友，故其縱有名將如漢尼拔，終不能扭轉大勢。羅馬共和國轉變為羅馬帝國的過程，也是其對被征服地區強化奴役的過程，而這也是其喪失道義而只追逐利益必然導致的失敗的結果。
贰戰勝利，不是靠任何壹個大國獨自打贏的，德國、日本失敗，也在於其真正的盟國太少。贰戰後，聯合國組建，當然是體現伍大常任理事國意志的最重要國際舞台，但伍大常任理事國當頭制定的聯合國憲章，就不只是保護大國利益，而是讓世界所有進入聯合國的成員，作為平等成員國得到保護。
當前，作為聯合國常任理事國的俄羅斯丟失了大國責任，我們就當其想像武王代商壹樣想討伐烏克蘭，看看有幾個盟邦和它會師於孟津？如果以周和商來比較，到底誰是商紂王，誰是周武王？
當前，作為聯合國成員國的烏克蘭遭到常任理事國的俄國入侵，我們看世界絕大多數國家是站在哪壹方的？有沒有國家明確站隊俄？俄國如果能廣泛保護中小國家利益，它出兵烏克蘭，那就應該有周武王孟津會師的效果才行。
俄國的失策，已然發生。對於中國，我們應該汲取什麼教訓？壹個簡單的道理可能就是，如果我們還沒有達到如周武王孟津會師，八百諸侯雲集的效果，就不可期望去挑戰哪個世界老大？我們假設美國就是商，看看他們的紂王是不是已經來了？是不是它的盟友與它已經離心離德了？- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
-
原文鏈接
原文鏈接: