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日期: 2024-08-18 | 來源: 中國國家地理 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
廣西資源縣的柒月半
“萬盞水燈漂資江”是遠近聞名的勝景
圖自《中國國家地理》2013年8月
攝影／呂建偉
中元節，俗稱鬼節、柒月半，是傳統的祭祀節日。“鬼節”之名，對活人來說總有幾分神秘恐怖。鬼者，歸也。古人相信，“死亡”只是靈魂的回爐重煉。人們帶著慷慨與溫情，緬懷先祖，也超度孤魂，還慰藉自己。
中元節是壹個承載著深厚民俗情感與信仰色彩的節日，其核心在於“孝”與“感恩”，各地豐富多彩的民俗活動，更是文化傳承的重要載體。然而，在現代人眼中，中元節往往被誤解為單壹的“鬼節”，其豐富的文化內涵卻鮮為人知。
今天，壹起重新認識中元節。
道教的中元節
佛教的盂蘭盆節
圖自《中華遺產》2020年2月
道教在進行中元普渡時，需用到招魂幡，上圖插於香爐內的伍色幡旗即是。無論是佛教還是道教的普渡儀式，都體現出中元節時人們對孤魂的安撫和慈悲。攝影／林垚
如今，人們習慣用中元節稱呼柒月拾伍，“中元”之名卻是來自道教。《道經》稱：“柒月拾伍，中元之日，地官校勾，搜選人間。”意思是說，這天親人的亡魂會被釋放回家，接受供奉。
佛教的盂蘭盆節，與道教的中元節，壹個氣氛熱烈，壹個肅穆，在唐代同日並行，融合壹道殊為奇特的節日景觀。當然，也令信眾不知該如何跟隨。大約在唐代末期，中元節正式成為節日名稱取代盂蘭盆節，從此固定下來。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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