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日期: 2024-10-27 | 來源: 北京之春 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
陳維健評論文章：11月24日，文革吃人事件的元凶，當年廣西領導壹把手韋國清的骨灰從骨灰堂移出安放到八寶山革命公墓。
韋國清死於1989，為何35年後要將其骨灰從骨灰堂取出進行隆重安葬儀式。這壹舉動意味著什麼。
韋國清是中共開國上將，文革時主政廣西，因其壯族的身份被稱為廣西王，文革時廣西發生令人發指的吃人事件，韋國清表示：“壞人被好人吃掉活該”。從而使吃人事件越演越烈。
學生吃老師，貧農吃富農。“伍類份子”有全家被吃，連同孩子。浦北縣有35個伍類份子統統被吃。
有壹個17歲的女孩，被民兵輪奸19次，然後剖腹挖肝，還割下乳房燒了吃掉。還有知青被豬壹樣地圍起來，要吃壹個，殺壹個，飲酒作樂。被吃的人還必須同意被吃，不同意則要被折磨之死。有壹個女黨員還專吃男人的生殖器，而被提升為公社革委會主任。
當時吃人美其名曰無產階級專政。在宋永毅編輯的《廣西文革機密檔案》中，有名有姓非正常死亡者約拾伍萬人，沒名沒性的叁萬人，再加上失蹤的又是叁萬多人，總共約贰拾壹萬人。廣西有民間學者統計：吃人的現象遍布廣西贰拾柒個縣，占廣西縣市總數的叁分之贰。當時被稱為萬人吃人事件。現在人聽來匪夷所思，但中共罪惡如此。當年作家鄭義希望名記者劉賓雁來寫廣西吃人事件，劉賓雁說太殘酷他受不了，寫不了。後來鄭義到廣西作了深入的調查，寫下《紅色紀念碑》他總結了吃人的叁個階段，壹是偷偷吃，贰是大張旗鼓吃，叁是每斗必吃，分而食之，人人都吃。從這叁個階段可以看出韋國清對吃人事件所起到的作用。這是人類有史以來所沒有的人神共憤的罪惡。
中國歷史上荒年有吃人的記載，易子而食。但以革命的名義，以階級斗爭為由吃人只有中共執政才有。這種令人毛骨悚然的吃人發生在20世紀60年代，發生在共產革命之中。其殘暴喪失人倫，禽獸不如，顛覆了人類文明的認知。文革結束中共曾壹度反省，大約有壹萬多幹部受到處分，韋國清也被打入冷宮，死後骨灰也沒有入八寶山革命陵墓，放置在骨灰堂。35年後的今天，習近平當政，韋國清時來運轉，竟被習近平當作先烈功勳重新安葬，舉行隆重儀式，壹眾紅贰代悉數參加。其子韋肖毅對父親的罪惡不但沒絲毫懺悔，還稱其父在廣西主政20年期間，為廣西的發展嘔心瀝血，並表示我們會有壹點錯誤，但壹直在努力。可見吃人的後代還是喋血如故。
習近平當政後為文革翻案，稱前30年與後30年前後是相通的，文革是有意義的艱辛探索。正因為如此，韋國清的兒子才會將吃人的罪惡說成“有壹點錯誤”。才會有紅贰代全數為吃人元凶韋國清披麻戴孝。吃人事件元凶是韋國清，但整個共產黨都脫不掉幹系。時至今日中共雖然已延至贰代、叁代，但他們吃人的本性沒有變，也許他們現在不吃人了，但有比吃人有過之而無不及的的活摘人體器官，以供他們延年益壽。習近平給了韋國清這樣的殊榮，肯定了共產黨吃人的歷史，也繼承了吃人的罪惡。
（ 注：本文原標題為《吃人元凶韋國清進八寶山，習近平肯定吃人繼承罪惡》。）
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開國上將韋國清骨灰安放儀式在八寶山革命公墓舉行
2024年10月26日 17:46 來源：紅船融媒 編輯：黃祖悅
10月24日上午，開國上將韋國清骨灰安放儀式在八寶山革命公墓舉行。
來賓向韋國清上將的夫人許其倩表示慰問。
這個秋日的上午，北京風和日麗。參加安放儀式的親屬和嘉賓早早便來到八寶山革命公墓骨灰堂等候。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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