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日期: 2024-10-27 | 來源: 再昧拾金 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
按：“肆足健身操”（квадробика）是近期在俄羅斯和其他後蘇聯國家社交媒體上爆火的Z世代亞文化，通常是壹些青少年裝扮成動物造型，在公共場所模仿動物肆足爬行、跳躍。這種亞文化出圈後，立刻引起了克裡姆林宮政客的強烈反彈。剛鎮壓完LGBT和丁克的老保們正覺無事可做，立刻在這些cosplay的孩子身上看到了對國家安全的威脅，於是開始立法禁止“肆足健身操”，並且讓喉舌大力宣傳這種亞文化的危害。BBC俄語部的播客請來了人類學家亞歷山德拉·阿爾希波娃，請她談談這種亞文化的起源，以及為什麼會招來老保政客的仇恨。
大家好！您正在收聽BBC俄語部的播客《這是怎麼回事》，我是奧克薩娜·奇日。俄羅斯當局開始關注“肆足健身客”，也就是那些自認為是動物，戴上面具面具，模仿動物行為舉止的青少年。
壹些議員稱“肆足健身操”是壹種“破壞性意識形態”，並試圖禁止這種亞文化“宣傳”，而另壹些人則要求不要幹涉孩子們的生活。這種現象為何會引起官員們的意外關注？我們將與社會人類學家和民俗學家亞歷山德拉·阿爾希波娃壹起探討。
需要提前說明的是，俄羅斯當局已將亞歷山德拉列入“外國代理人”名錄。亞歷山德拉，您好。我理解您並不是“肆足健身操”方面的專家，而是廣義上研究我們思想構造的專家，但我還是想問問您，您有沒有試著理解，到底什麼是“肆足健身操”？帶著動物面具的普通人和“肆足健身者”在行為上究竟有何的本質區別？
亞歷山德拉
原則上沒有什麼區別。近年來，人們越來越積極地參與各種亞文化活動，這些亞文化有時被稱為“周末亞文化”，它們不同於壹些已被接受的傳統亞文化，如上世紀50年代的嬉皮士亞文化。嬉皮士亞文化提倡你要拋棄現有的、相當正式且嚴格的世界規則和歐洲文明規則。要拒絕性別的嚴格劃分，穿不太有性別特征的衣服，打破這種對立。因此，你不應展示地位，不應穿昂貴的衣服、佩戴金表，不應遵循流行趨勢或剪辦公室要求的發型，所以要留長發等等。這是壹種全新的生活方式。到了70—90年代，這種亞文化逐漸普及起來。
而所謂“周末亞文化”並不要求持續的自我改變。它們讓你在壹周的伍天裡可以過正常生活，穿辦公室西裝，完全符合社會的認可。我們人類學家不太喜歡“正常”（normal）這個詞，因為“規范”（norm）在不同社會之間，甚至在同壹社會內都有很大差異，但“社會認可”這個詞更好理解。比如“社會認可服裝”，比如說你作為壹個男性，平時上班穿著西裝打領帶，但到了周六，你從衣櫃裡拿出自己九年級時縫制，這些年不斷修改的“獸圈”（furry）服裝，穿上它去參加類似聚會，感受自己變成另壹個身份的樂趣。
還記得90年代非常流行的托爾金粉亞文化嗎？這些人被戲稱為“托爾金狂”（толкинутые），他們會在周末穿上矮人或霍比特人的裝束，完全沉浸在這種身份中。這些亞文化，包括角色扮演等，有不同的稱呼，但其實這都是現代社會中某種可塑性游戲的體現。
奧克薩娜
也就是說，像類似的亞文化壹樣，“肆足健身操”是游戲和自我對抗規范的壹個輕量版，只不過它是以青少年和兒童的形式出現的。
亞歷山德拉
不過需要指出的是，當我開始深入研究這個話題時，發現其實不只是青少年和兒童，甚至許多叁拾多歲的人也喜歡“肆足健身操”和“獸圈”這種活動。只是他們不像孩子那樣會公開表達而已。所以我不能說這是壹種專門針對特定年齡層的壞影響。不是的。這種愛好最早出現在上世紀70年代的美國，之後壹直存在。可以說它既安全又有趣。從70年代末開始，穿毛絨服裝的人們聚會在美國各大城市逐漸流行起來。其實這沒什麼特別的。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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