-
日期: 2024-11-04 | 來源: 循跡曉講 | 有0人參與評論 | 專欄: 皇帝 | 字體: 小 中 大
我們看很多牽涉到歐洲中古歷史的影視劇和游戲當中，總會出現壹個神秘的組織叫“行會”。在中國古代也有行業組織，不過和對西方歷史產生非常深遠影響的歐洲行業相比，中國古代的行會只不過是徒有其表罷了，這是後話。
言歸正傳，歐洲行會的存在讓商人和手工業者能夠壹直在歐洲封建時期保有壹定的權利，這也是後來資本主義能夠發展的重要因素之壹。到了19世紀，雖然壹些已經完成資本主義轉型的國家對這行會制度猛烈抨擊，甚至用各種法律限制取締行會，但行會的很多傳統也還是留存了下來，別的不說，現在陰謀論者眼中最邪惡的組織共濟會，其實它最早就是壹個石匠們組織的行會。當然啦，關於行會的歷史展開講那就太復雜了，今天就簡單講講它的來龍去脈。
說起來，這行會產生的邏輯並不復雜。商業終究還是需要人群之間的利益交換，這樣的交換就不可避免有矛盾，需要有權威的組織去協調，比如同業之間的競爭啦，交易過程中的擔保啦，商人和政府怎麼打交道，等等等等。即使在壹直重農抑商的古代中國，商業也從沒有消失，那麼剛才講的這些需求就總得要壹個解決方法。隋唐時期大城的市集上往往壹條街都是同類商鋪，故稱為“行”，這也是現在“行業”這個詞的來歷。
宋朝時商業比之隋唐更加發達，各行各業也有了自己的組織，或稱為行，或稱為團，等等，比如《東京夢華錄》當中記載的開封就有西花團，城北魚行，炭橋藥市等等繁榮壹時的行會組織。這些行會內部有領導，維持會內秩序，並負責出面對外交涉，尤其是對待官府。當時官府向商人的攤派，無論是稅賦還是徭役都很重，如果有行會出面，可以安排會員輪流負擔並給予補償，甚至可以向官府據理力爭。宋神宗熙寧年間，開封府肉行行首提出“乞出免行役錢，更不以肉供諸處”，也就是希望肉行向官府繳納現錢，而不是直接供應肉品。這壹請求得到了官府的批准，也有效減輕了屠宰業的負擔。
◇ 在中國古代，商人行會只是權力的附庸，隨時被割的大號韭菜 圖為《清明上河圖》局部
當然，中國古代的行會組織再發達，歸根到底它也不是民間自發形成的自治組織，這些組織存在的根本目的其實是為了滿足官府的需求，所以說，與其說這些是行會，不如說是官府方便予取予奪的私人金庫。但在歐洲情況可就不壹樣了。
◇ 圖為中世紀皮革行業工人
歐洲的行會早在羅馬希臘時期就已經產生，在羅馬統治下的高盧和西班牙，到處都是同行業的匠人自發形成的組織。到了中世紀，商人和市民階層在歐洲異常活躍，已經成了獨立於國王封建領主騎士和教會之外的壹股力量。而商人和市民階層行使自己權利最有效的方式就是組織各種行會。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
-
原文鏈接
原文鏈接:
目前還沒有人發表評論, 大家都在期待您的高見