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日期: 2025-09-03 | 来源: 有料新语 | 有0人参与评论 | 专栏: 释永信惹麻烦 | 字体: 小 中 大
针对释永信事件，河南省佛教协会9月4日发文，具体内容如下：
守法遵规 正心持戒 维护禅宗祖庭清净庄严
释永信（原名刘应成）涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产；严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。目前正在接受多部门联合调查。
释永信长期担任少林寺住持，本应潜心修行、立身为范，率众持戒、弘扬佛法，传承禅宗法脉，守护祖庭清净，然而其目无国法、罔顾教规，六根不净、追名逐利，肆意妄为、屡破底线，背弃了正信正行的沙门传统，枉费了广大僧众的追随信任，辜负了党和政府的培养重托。释永信所作所为性质恶劣、影响极坏，不仅葬送了个人的法身慧命、伤害了僧众的淳朴信仰，而且侵蚀了佛教的健康肌体、影响了我省的良好形象。释永信行止失范、底线失守，自种孽因、终食恶果，已被撤销少林寺住持职务，注销教职人员备案和戒牒。
河南省佛教协会坚决拥护、坚定支持对释永信的依法依规严肃处理，带领全省佛教界深刻反思警醒，深刻汲取教训，深刻对照整改。持续在全省佛教界深入开展“坚持中国化·同心正道行”教育活动，教育引导广大教职人员像爱护眼睛一样守护戒律，提升宗教修为，秉持道德素养，让佛教回归闻思修行、弘法利生的本质，让佛门保持明心见性、清净庄严的浓厚氛围。坚持从严治教、完善机制、强化约束，指导各地佛教团体、佛教活动场所进一步健全教职人员监督管理制度，紧盯违规犯戒行为，加大惩戒力度，形成有力震慑，真正让“一处犯戒，处处受限”成为常态。坚持依法依规、强化自觉、形成常态，教育引导教职人员牢固树立国大于教、国法大于教规、教民首先是公民的正确观念，增强法治意识法治观念，认真学习宪法和法律法规，积极贯彻落实《宗教事务条例》及其配套规章制度，依法依规开展宗教活动、管理教内事务，不断提升工作规范化、法治化水平。
河南省是佛教在我国传播最早的地区之一，少林寺是享誉海内外的禅宗祖庭。一千五百多年来，少林寺见证参与了我国佛教中国化的历史历程，推动践行了禅宗法脉的健康传承。新时代新征程，河南省佛教协会一定充分发挥桥梁纽带作用，团结带领广大佛教僧众，深学笃行习近平(专题)总书记关于宗教工作的重要论述，紧紧围绕推动我国佛教中国化目标，全力指导少林寺僧团正确认识禅宗祖庭的定位，切实担起禅宗传承的使命，秉持初心、痛定思痛、迎难而上，全面提升凝聚力、向心力，全面重塑管理体制、运行机制，切实当好弘扬中国禅宗文化的表率，当好传承中华优秀传统文化的表率，当好守护世界文化遗产的表率，更好团结凝聚力量，为奋力谱写中原大地推进中国式现代化新篇章作出贡献。
河南省佛教协会
2025年9月4日
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释永信老家门前是淮河，沿河溯源，横跨两省，是少林寺山门前的少室溪。
这是释永信和少林寺最早的因果。
释永信父亲是水电职工，四海奔波，母亲带五个孩子下地种田，老家贫困，释永信童年不多的消遣是听人说书。
说书人口中，少林寺藏身名山，僧侣各怀绝技，“云来雾去、像神仙一样”。
1981年，16岁的释永信，偷拿家里30块钱，背着旧被褥，坐三天汽车去少林。
然而到了嵩山脚下，未遇古刹，只见荒田，破败庭院中，透过柱子就能望到残存的方丈室。
方丈室内，当家话事人是双目近盲的行正和尚。老和尚目难视物，但心算厉害，负责寺里记账。
释永信辗转入了少林。
多年后，他在自传中称，白马寺方丈为他引进，少林寺方丈为他剃度，剃度地点是禅宗二祖断臂求法的亭子。
然而，回忆或有美化之嫌。少林寺周边村民记忆中，释永信只是一个留着鼻涕、挥杆放牛的小和尚，并无出奇之处。
少林寺兴建于北魏，毁于1928年军阀战火，香火早中断于历史章句中。
寺中生活贫寒，每日勉强果腹，唯一生意是卖大碗茶，其实就是向路人卖白开水。
入寺不久，释永信被送去学武，最初报道中，他学会数套，后来变为十几套，自传中变成会上百套功夫。
他有自己的修炼方式，相比练功，他记性好，“一个套路，看几遍就能记住，再练个几遍就是自己的了”。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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