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日期: 2025-10-20 | 來源: 冰川思想庫 | 有3人參與評論 | 專欄: 楊振寧 | 字體: 小 中 大
作為肉體和身處俗務的楊振寧先生是幸福的，他獲得了壹般人花費拾代人都達不到的榮華富貴，名滿天下；但作為精神的楊振寧先生，卻獨處珠峰之巔，張嘴說話，無人回應，孤寂恐怖，而寒氣逼人。
撰文丨任大剛
2025年度的諾貝爾獎剛剛頒發完畢，1957年度的物理學獎得主楊振寧先生即駕鶴西游，享年103歲。
我在朋友圈寫了幾句：
著名人物壹旦過了100歲，經歷的事情太多，會不自覺地成為矛盾復合體，就很難評價了，所幸楊先生是立得住且難得活明白了的人。如果將來人能活到150歲，很多人壹會像某些報紙的合訂本壹樣不能翻閱。“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，壹生真偽復誰知？”沒有比白老師更明白這個道理的了。
這幾句話得到了壹些贊同。不過還有些話，想繼續說壹說。
01
楊振寧的哲學意義
可以肯定的是，“physics”並非來自《永樂大典》，中國學者壹開始取《大學》所列之“八條目”“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的前兩詞，將它譯為“格物致知”之學，簡稱“格致”，後來才譯為“物理學”。
metaphysics字面上是“物理學之後”，更多時候翻譯成“形而上學”，這是個最基礎的哲學概念，有時候就直接等同於哲學本身：哲學就是形而上學，形而上學就是哲學。
用“形而上學”翻譯“metaphysics”（物理學之後），是19世紀日本(专题)哲學家井上哲次郎（1855—1944年）發現《易經·系辭上》有“形而上者謂之道，形而下者謂之器”之句，遂徑而取之。物理學是研究具體“器物”，乃“形而下”的學問，即“形而下學”；那麼研究“器物”背後有什麼作為支撐的學問，就應該叫“形而上學”，是本體之學。
但很可惜，形而上學是個被嚴重污名化的概念，說你這個人思想上“形而上學”，基本上就是“僵化”“保守”“片面”“冬烘”“固執”等等壞名詞的客氣表述。而掌握了“辯證法”，就等同於掌握了真理。
物理學是“器學”，形而上學或哲學是“道學”、“玄學”。“道”“器”兩者，井水是否犯河水，尚且兩說，形而上學因其處於“上”的位置，物理學在它面前，常顯卑下。
但這畢竟是19世紀及其之前的經典物理學時代的老掌故。進入20世紀，當量子物理學橫空出世，傳統的形而上學之道，已經“駕馭”不住物理學之器的新發展，顯而易見地式微。傳統哲學的領域，被物理學啃掉壹大塊。
經典物理學和量子物理學廣泛運用數學公式，嚴密論證構建出壹個精確而全新的世界觀。它的魅力，要遠遠大於傳統形而上學那些運用大量模糊語言構建的世界觀，且更有可信度。
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