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日期: 2025-12-02 | 來源: 看中國 | 有0人參與評論 | 專欄: 文革 | 字體: 小 中 大
台北北面有座草山，蔣介石退守台灣後選擇這裡做官邸，並改稱“陽明山”，這裡的公園也改稱“陽明山公園”。
蔣介石對王陽明壹直是拾分推崇的，他常自言：“王陽明‘知行合壹’的哲學，我是自18歲，從讀顧葆性先生時候起就開始研究的；以後50年來，更曾經讀了再讀，研究了再研究，他的《傳習錄》與《大學問》這兩個小冊子，真是使得我百讀不倦，心向神馳，不知其樂之所止。”
蔣介石在台灣將傳統文化平鋪在了城市的路面上，台北市區幾條東西向的主幹道被他重新命名，從北往南依次是忠孝、仁愛、信義、和平，此外還有肆維、八德之類典自肆書伍經的路名。
由此可知，蔣介石與中國傳統文化可謂有著不解之緣。雖然蔣中年後皈依基督教，但其思想主要以中國道統為根源。終其壹生，他對中國傳統文化的倡導甚力，自詡以服膺和承繼儒家道統為己任。他時常以儒家道統的衛道者自居，為此不惜殫精思慮。
1966年，毛澤東在中國大陸發起“文化大革命”、“破肆舊運動”，對中華傳統文化造成嚴重破壞。幾乎與此同時，蔣介石在台灣發起復興中華文化運動。中華文化復興運動是中華民國以復興文化為名開展的思想文化運動。為了保護中華文化，並與中共的文革運動分庭抗禮，1966年11月由孫科、王雲伍、陳立夫、陳啟天、孔德成等壹千伍百人聯名發起，要求以每年11月12日（即國父孫中山誕辰日）為中華文化復興節。次年（1967年）柒月台灣各界舉行中華文化復興運動推行委員會（後改名為中華文化復興運動總會）發起大會，蔣中正親自任會長，運動即在台灣和海外推行。
蔣介石退守台灣後選擇陽明山做官邸，這裡的公園也改稱“陽明山公園”。（圖片來源：gracethang/Adobe Stock）
1966年10月10日，中華民國55周年國慶暨辛亥革命紀念日，蔣介石發表了《告全國同胞書》。他說：“今年元旦中正曾經鄭重警告，奸匪正以其“毛澤東思想”的突出政治，及其義和團拳匪式的人民戰爭，橫暴恣睢，以造成恐怖之時代！大家都知道，凡是壹個民族之存亡消長，全視其傳統文化之優劣文野而定。如其優秀文化，壹旦毀滅，則民族精神，隨之喪失，而整個民族，亦等於名存實亡！我中華民族之所以可大可久，歷伍千年而不墜者，就是其文化能綿延不絕，永恒保持，並隨其時代而進步，所以他能發揚光大，歷久彌新……如今日毛賊之紅衛兵，必欲毀滅我國伍千年傳統文化為其目標的思想行動。”蔣介石在文告的最後強調：“只有我們實現叁民主義，維護歷史文化、保衛人權自由、反共復國的戰爭，獲得全面勝利，而後方得相與世界各國、共同衛護國際的和平與安全！這就是我們軍民壹體不可搖的信念，這就是我們繼承辛亥革命、保衛民族文化正史於不墜的責任。”
文復會草創之初，蔣介石事必躬親，在他的督導下文復會，創建了眾多專門機構和委員會，比如國民生活輔導委員會、文藝研究促進委員會、中國科學與文明編譯委員會、中國科學技術與發明獎助委員會、國劇推行委員會等，這些委員會各司其職，執行文化復興的具體工作。
如學術出版促進委員會負責整理出版古代思想典籍，向年輕壹代普及學術精華，前後出版了大量中國古籍書目，像《周易今注今譯》、《老子今注今譯》、《詩經今注今譯》、《孟子今注今譯》等，還有《白話史記》、《白話資治通鑒》等。
負責倫理道德發揚工作的國民生活輔導委員會，則發起了“復興中華文化青年實踐運動”，制定出“國民生活須知”，對人們的衣食住行諸多生活方面提出基本要求，以期弘揚禮儀之邦的文明。經過修訂的“國民禮儀范例”1970年正式頒行，把對青年的培養目標擴展為全社會的生活理想。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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