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日期: 2026-02-20 | 来源: 界面新闻 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
界面新闻记者 | 王百臻
界面新闻编辑 | 李欣媛
2月17日大年初一，《镖人：风起大漠》正式登陆全国院线。春节档向来是喜剧、合家欢与动画电影的主场，作为档期内唯一一部武侠动作大片，《镖人》却选择反其道而行，用硬核的武侠动作叙事，将观众带入那个风沙漫天、恩怨纠葛的江湖世界。
审视影片本身，其创作底气十足：影片改编自高人气同名漫画，由有着“天下第一武指”之称的袁和平担任导演，阵容覆盖了不同年龄层的动作演员，从吴京、谢霆锋到于适、此沙，构成了武侠创作的代际衔接。此外，主创团队多次强调，影片坚持“真打实拍”，力求还原功夫的真实质感，还将新疆实景拍摄的沙暴、戈壁与古城墙，融入到动作设计的环节之中。但这些也引来了另一种质疑：当一部武侠作品需要不断自证其“真”，是否意味着武侠类型本身已经失去了天然的审美号召力？
《镖人：风起大漠》剧照（图源：豆瓣）
若从此刻的《镖人》回溯，拉长时间线来看，武侠电影的发展历程可谓是华语电影发展史中一条贯穿始终的脉络。早在1928年上映的《火烧红莲寺》，就被认定为武侠电影类型兴起的关键节点之一。在此后的近百年间，武侠电影在不同的地域与电影工业发展阶段中不断演变，并不断汲取着新鲜的社会议题，从而延伸出丰富多元的“道德观”讨论。
然而，随着全球化扩张带来的类型迷失，以及观众代际更迭形成的审美差异，让盛极一时的武侠电影近些年显现出了一定程度的发展疲态。
从这个角度来看，《镖人》更像是一次对传统武侠的倔强回归：它用真打实拍的动作场面、实景拍摄的创作方式，以及一整套传统功夫片的创作逻辑，试图重新唤回观众对武侠类型的热情。然而，当下的观众，是否还愿意相信武侠里的江湖世界？虚构的江湖，是否还有着如同往日般坚实的社会根基？
“镖”与侠义道德观
电影《镖人》讲述了这样一则故事：身负 “天字第二号逃犯” 之名的镖人刀马，在西域大漠接下了护送 “天字第一号要犯” 知世郎前往长安的特殊押镖任务。本以为只是一场寻常的护人远行，却在他一路东行的途中，被同道镖人、官府追兵、西域五大家族与异域商队多方势力盯上，而这趟路不仅藏着关乎天下的走向，更将刀马的性命与道义，拖入了一场接一场的生死围猎之中。
这趟“镖”既是剧情的起点，也是理解影片内核的关键。在汉语字源里，“镖”原指刀鞘末端的铜质装饰，是持刀人身份与武力的具象符号。随着明清时期商品经济的繁荣，长途商贸的兴起催生了专门承担护送职能的镖局，“镖”的含义也随之延伸，成为一份托负，以及一套完整的生存契约。
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