-
日期: 2026-03-08 | 來源: 搜狐肆象工作室 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
每年的叁八婦女節，幾乎都會被各種“女神節”的營銷包圍環繞，商家賺得盆滿缽滿，很少有人記得這個節日最初由來的背後，並不是獻給女性的鮮花與掌聲，而是長久的歧視、不公的待遇和被壓迫的人格。
1857年3月8日，美國紐約(专题)服裝和紡織女工舉行了壹次抗議活動，反對非人道的工作環境、12小時工作制和低薪。最後，游行隊伍被警察圍攻並驅散。
隨後，美國爆發了壹系列婦女游行事件，其中最著名的就是1908年3月8日美國紐約市曼哈頓街頭15000名婦女的游行活動。婦女們提出了縮短工作時間、提高勞動報酬、獲得選舉權和禁止使用童工等訴求，喊出了“面包加玫瑰”的口號。
這個節日所代表的歷史從來都不是溫順的，而是她們爭取基本權益的憤怒呼喊，是為追求平等進步生活的斗爭，是壹場關於尊嚴、關於生存、關於“作為壹個人”而存在的漫長博弈。
文 | Paella 圖 | 肆象設計部
如果說人生是壹款生存游戲，那麼把時間撥回到百年之前，女性生來就被迫進入hard模式，從開局就被系統設置了各種難以想象的障礙。
在那個時代，女性的身份是被剝奪的。在法律的眼中，未婚女子是父親的附屬品，已婚女子則是丈夫的附屬品。
著名的“婚姻庇護制”（Coverture）在英美法系中長期存在，它規定女性壹旦結婚，她的法律人格就合並到了丈夫身上。
這意味著你不能擁有自己的財產，你賺的每壹分錢都歸丈夫所有；意味著你不能獨立簽署合同，甚至不能起訴或被起訴；意味著你不能獨自辦理銀行賬戶，必須獲得丈夫的許可簽字；你甚至不能擁有壹份屬於自己的護照，而是被登記在丈夫護照上，標注為 “某某先生及夫人”。
不僅獨立人格被系統性“消除”，任何讓女性獲得更高成就的上升通道都被封死。想象壹下，如果你是壹位生活在20世紀初期的女性，你才華橫溢，渴望知識，但大學的大門對你緊閉。
哈佛、耶魯、牛津、劍橋，這些知識的最高殿堂曾長期將女性拒之門外，認為女性的頭腦天生不適合進行高深的思考，甚至認為受教育會損害女性的生育能力。
你想工作，但選擇寥寥無幾：紡織女工、家庭教師、保姆。即便你付出了和男性同樣的勞動，得到的薪水卻只有他們的幾分之壹，而且社會輿論會指責你“搶了男人的飯碗”，或者暗示你出來工作是因為丈夫無能。
更令人窒息的，是對身體的規訓。女性的身體從來不屬於自己，它是道德的載體，是家族的顏面，是男性的私有財產。
你想在海灘上穿比基尼？警察會在海灘上拿著尺子，丈量你的裙擺長度。如果裙擺高於膝蓋，或者泳衣過於暴露，就會因“有傷風化”的“下流罪”而被捕。
你想喝壹杯酒？酒吧被默認是男性釋放壓力、建立社交聯結的 “私人領地”，女性不被允許進入，因為會“打破性別秩序”和“損害女性道德”。
許多在今天看來非常離譜的針對女性的法律和禁令，卻是當時社會習以為常的觀念。而今天女性能夠得到的待遇，則是曾經的她們想都不敢想的奢求。
壓迫越深，反抗越烈。冰封的河面下，暗流從未停止湧動，百年以來，女性也從未放棄為共同的命運而斗爭。
長久以來，女性被認為“情緒化”、“缺乏理性”，因此不配擁有投票權。這種論調在19世紀甚囂塵上。1903年，英國“婦女社會政治聯盟”（WSPU）領導者潘克赫斯特母女采取了激進的抗爭手段。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
-
原文鏈接
原文鏈接:
目前還沒有人發表評論, 大家都在期待您的高見