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日期: 2026-05-16 | 来源: 尔雅大人文 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
祭天,是中国历代帝王祭祀天地的一种古老仪式。
而在中国古代，帝王祭祀天地的最高仪式是封禅祭，封为祭天，禅为祭地，其雏形可追溯至上古舜帝“柴望”传统（燔柴祭天、望秩山川），《管子》记载管仲列举上古七十二代君王封禅事迹，强调“受命然后得封禅” 。
战国时期由阴阳家邹衍以“五德终始说”赋予理论体系，强调政权受命于天的象征意义 。仪式多选取泰山及附近小山筑坛举行，岱顶积土为圆坛报天之功，山下设方坛报地之德，需满足太平盛世或天降祥瑞等条件方可实施 。
秦始皇于前219年首启泰山封禅，确立基本仪轨。汉武帝将其制度化，提出政权正统性三大条件并八次封禅。汉光武帝亦曾封禅 。唐代高宗封禅泰山，武则天以皇后身份参与；玄宗刻《纪泰山铭》于岱顶 ；宋真宗1008年完成最后一次封禅，至此，史载举行泰山封禅的皇帝共六位 。此后元、明、清三代帝王仅举行祭祀仪式，不再进行封禅 。
而北京天坛，为明、清两代皇帝祭天、祈谷和祈雨的专用场所。
天坛建成于明永乐十八年（1420年） ，明嘉靖九年（1530年）改名为“天坛”.是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。
下图为清光绪帝天坛祭天的场景：
光绪帝出大清门前往天坛
清朝皇帝沿袭以前朝代的规矩，每年都举行祭天大典。皇帝前往天坛时，经由大清门出宫，还要排列大队仪仗（“卤簿”），浩浩荡荡气势不凡。
天坛斋宫，位于祈谷坛西南，坐西朝东。
每次皇帝祭天，都极尽奢华，仪式庄严繁复。比如“春正月天地合祀”这一次，供品要用28头牛、33只羊、34口猪、2只鹿、12只兔。
然而，对于帝王还说，祭天实际是一件苦差事。
祭天之际，皇帝要提前三天来这儿斋戒沐浴，不茹荤、不饮酒、不听音乐、不入内寝、不理刑名、不问疾吊丧，清正洁身，以体现对上天的虔诚。皇帝斋戒的第二天，书写好祝版上的祝文；第三天，宰好牲畜，制作好祭品，次日正式举行仪式。
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