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日期: 2026-05-25 | 來源: 紐約時報 | 有2人參與評論 | 專欄: 加州 | 字體: 小 中 大
教宗良拾肆世在首份通諭中警告，若沒有充分的監管和透明度，人工智能將帶來災難。他表示：“如果道德僅由少數人決定，那麼壹個更具道德感的人工智能也是不夠的。”
教宗是14億天主教徒的精神領袖，指示他們對人工智能保持謹慎甚至懷疑，可能會挫敗科技行業的全球雄心。https://t.co/uU04KHvKuT— 紐約時報中文網 (@nytchinese) May 26, 2026
硅谷壹直以來都懷揣著救世主式的夢想，這可以追溯到計算機動輒占據整個房間的時代。
業內最古老的笑話之壹是壹個程序員問計算機：“上帝存在嗎？”計算機回答道：“現在存在了。”曾對史蒂夫·喬布斯產生深遠影響的黑客工具指南雛形《全球目錄》(Whole Earth Catalog)曾宣稱：“我們與神無異，既然如此，不妨讓自己變得擅長於此。”
通過向人工智能領域投入數千億美元，科技領袖們正在釋放壹個信號，即當初那些夢想已經實現。下壹站，便是超越。
然而，正當這種新的人工智能宗教似乎正在鞏固其對人類命運的控制時，地球的另壹端傳來了壹種全新的聲音。
它向科技行業傳達的信息是：慢下來。給人類帶去提升。機器不是神。
第壹位美國籍教宗良拾肆世周壹隆重發表了他的首份通諭——《崇高人性》(Magnifica Humanitas)。這份長達42300詞的政策聲明言辭克制且沒有指名道姓，但其實質上是對硅谷堅信只有自己才配引領未來這壹主張的尖銳斥責。
“人工智能可以成為壹種寶貴的工具，”教宗承認，但這項技術“往往會放大那些已經擁有經濟資源、專業知識和數據獲取渠道的人的權力。”他警告說，如果沒有充分的監管和透明度，“控制人工智能的人將強加他們自己的道德圖景，而這會成為這些系統的隱形基礎設施。”
他表示，那將是壹場災難：“如果道德僅由少數人決定，那麼壹個更具道德感的人工智能也是不夠的。”
這份通諭預計將成為這位70歲教宗執政時期的核心，正如19世紀末教宗良拾叁世倡導工人權利和公平薪酬的《新事》通諭在其任期內的核心地位壹樣。在硅谷還在熟睡時發表的《崇高人性》標志著引導並可能限制人工智能熱潮的最新嘗試。
特朗普總統上周險些簽署壹項法案，該法案原本將賦予聯邦政府在人工智能模型公開發布前對其進行評估的權力——但他隨後取消了簽署。同壹天，加利福尼亞州州長加文·紐森簽署了壹項法案，旨在研究人工智能對就業的影響，這等同於承認了各大公司堅稱即將到來的動蕩。本身也抱有人工智能雄心的埃隆·馬斯克曾試圖通過訴訟摧毀領先的人工智能公司OpenAI，但本月因技術性原因遭到駁回。
《崇高人性》的到來對像馬斯克這樣的科技巨頭構成了挑戰，他們的權力和影響力已經可以與依諾增爵叁世等中世紀教宗相媲美。依諾增爵教宗曾斷言，教廷是太陽，而世俗君王只是月亮：後者如果沒有前者投射的光芒就無法被看見。
無論你喜歡還是討厭他們，馬斯克、馬克·扎克伯格、彼得·蒂爾、薩姆·奧爾特曼以及他們的同行對現代的君王（也就是政治人物）施加著類似的影響。美國經濟目前正受到人工智能支出的支撐。這項技術正以令人眩暈的速度和未知的影響被部署到辦公室和課堂中。
古老宗教挑戰新興宗教是壹個富有戲劇性的故事，堪稱驚悚片的絕佳素材。
硅谷在其50年的歷史中鮮少遇到公眾的反對。像《崇高人性》這樣具有廣泛影響力和權威性的反對當然就更不存在了。教宗是14億天主教徒的精神領袖，指示他們對人工智能保持謹慎甚至懷疑——特別是如果這種警告在信徒中得到定期強化——可能會挫敗科技行業的全球雄心。
“在我們這個世俗的西方世界，教宗究竟有多大的影響力？”加州大學伯克利分校研究宗教機構中人工智能發展的博士候選人蒂莫西·安(Timothy Ahn)問道。“我們即將得到答案。我估計帕洛阿爾托的科技高管們不會去讀這份通諭。”
曾是修生的蒂莫西·安表示，這份通諭最多也只能是“引發壹些道德層面的考量”。
教宗們傳統上行事都著眼於長遠，對這份通諭影響力的任何評估也都是多年後的事了。對硅谷和梵蒂岡均有了解的人士表示，不應指望會出現正面沖突乃至聖戰。拾年前，方濟各教宗就已開始邀請科技巨頭參加壹年壹度的名叫“密涅瓦對話”的人工智能會議。
無論如何，如果良與硅谷正面交鋒，他很可能會輸。
梵蒂岡邀請了自詡為“善良”人工智能公司的Anthropic聯合創始人克裡斯托弗·奧拉共同發布這份通諭，這壹事實表明，與其說教宗是想破壞人工智能，倒不如說只是想參與到相關的對話中來。當方濟各在2015年發表關於氣候變化的嚴厲通諭時，可沒有任何石油公司的頂級高管獲邀發言。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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