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日期: 2011-07-28 | 來源: 人民網 | 有3人參與評論 | 專欄: 中國動車事故 | 字體: 小 中 大
圖片來自網絡
謠言：“神秘手”圖片引發“掩埋活人”傳言
7月28日，人民網總結報道了溫州動車追尾事故八大謠言，包括“重大事故死亡人數上限為35人，否則領導撤職”、“列車事故後當場掩埋活人”、“遺體未經家屬同意被集體火化”、“高鐵司機培訓只有10天時間”、“堅持救人特警支隊長被處分”、“鐵道調度系統拘留兩無證程序員”、“港人舉旗上街哀悼動車追尾事故遇難者”、“吊下動車車廂時有遇難者遺體掉出”。
我國正處於社會轉型期，這不僅是壹個容易滋生謠言、傳播謠言的時代，更是壹個容易陷入“傳謠、辟謠、再傳謠”的循環時代。溫州動車追尾事故八大謠言出現的大背景正在於此，而結合德國學者諾伊鮑爾的觀點“謠言絕不是憑空臆造出來的，也不完全是那惡的化身，而是歷史的壹部分，並承載著歷史的呼應。大家都說的還不是謠言，而是據說大家都在說的才是謠言。”在筆者看來，應認識到當下政府部門對謠言反擊能力的低下，進而不僅要找到阻隔謠言產生的方法，還要認識到謠言的產生很可能與我們自身有關。
壹起謠言往往不知從何處始，但其產生總是出人意料，且繁殖、傳播、流傳速度之快超出公眾想象。學者卡普費雷有個經典觀點：“當公眾對壹切都無法相信的時候，那麼他們就會相信壹切”，這當然包括謠言，並且他認為人們之所以會相信謠言是因為謠言的可信性、所傳遞信息的非常特殊性以及傳謠者自身的心理需要，是因為人們常常把謠言當作可靠的信息來源，似乎是壹個真實的信息，是壹個我們所希望的信息。
謠言就像壹面鏡子。我們看到總有壹系列看似真實的“證據”伴隨著謠言的傳播，在增強謠言可信性的同時，也給謠言披上了“真實性”的“外套”。所以，在沒有權威信息和透明公開機制的事實面前，必然給謠言以可乘之機。
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