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日期: 2012-03-28 | 來源: 網易新聞 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
導語: 詩聖杜甫最近爆紅網絡，引發了主題為“杜甫很忙”的惡搞風潮。但這卻招來各路衛道士的批判，杜甫是民族之光、文化瑰寶、傳統精華，惡搞杜甫更是無知、淺薄、低俗、沒底線。但惡搞並沒有詆毀杜甫形象，不過是關乎智力、技藝、幽默感的集體創作，這麼上綱上線實在是過於激動。
惡搞要有民族底線？其實就是官員名人搞不得
網友惡搞杜甫表情的八連拍，喜怒哀樂各種表情。
不能拿名人開涮是壹種中國特色的刻意避諱，給人定叁六九等才有因言獲罪的基礎
河南省詩歌協會會長馬新朝接受記者采訪時說，惡搞文化不能沒有民族底線。這聽上去更像是壹個具有中國特色的刻意避諱。古代講究“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”，連這些人的人名都不提及，所以才會有因為州官叫田燈，就流傳了“只許州官放火、不許百姓點燈”的典故。
但手握公權力的官員，和可調控更多資源的公眾人物，理所應當要有被公眾開涮的心理准備，可在我們的社會理念裡，這種觀念恰好是倒置的，對普通百姓可以極盡丑化之能事，可對於官員連談論都唯恐避之不及。惡搞杜甫要有“民族底線”的說法，就是這種心理的延續，總認為著名詩人要享受社會的尊重與愛護，殊不知，正是這種內外有別，自認人分叁六九等，讓人對官員對名人有了天然不容置喙的理由，因言獲罪有了再正當不過的認同環境。
杜甫代表民族精神？喜好拔高酷愛總結的意淫
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