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日期: 2012-05-17 | 來源: 中國新聞周刊 | 有1人參與評論 | 字體: 小 中 大

自稱唐宋八大家後人的人士在聚會
昨日上午,自稱唐宋八大家後裔的幾位人士齊聚北京,就籌備“唐宋八大家宗親聯誼會”進行協商。據悉,7年前自稱韓愈、柳宗元和“叁蘇”後人在北京首次聚會,提出的成立“聯誼會”構想,目前已進入實質運作,“唐宋遺風”網站也擬於壹個月內開通,宣傳推廣“唐宋八大家”的文學及文化。
幾位後人身著漢服,坐在沙發上的姿態遭網友調侃,“開始拼祖宗了”。網友王777888批評說,“壹群缺好爹的人物,為了利益,不惜到處認祖宗,哪怕幾千年前的唐宋古人也不放過,拼爹時代有發展了,開始拼祖宗。”網友朱嘉俊2011認為,“穿漢服怎可坐沙發?沒坐相意味著沒教養,辱沒祖宗。”網友中山程直言:“拼爹”之後再“拼祖”,實在沒根基者只好拼命!
延伸閱讀:《新京報》:唐宋八大家後人的聚會
昨日上午,來自福建的曾令海剛壹抵京,便直奔香山自稱柳宗元後裔的柳哲家中,和其他唐宋八大家的“後人”壹樣,自稱曾鞏後裔的曾令海換上了壹襲漢服參加聚會。
雖然自稱柳宗元後裔,但柳哲坦言,他的家譜中還不能證實自己是柳宗元的直系後人,只是在其收藏的清嘉慶21年的《涇川柳氏宗譜》復印本中,印有柳宗元、柳公權等多位柳氏祖先的畫像。
與柳哲相比,來自河北昌黎的韓作海則比較“幸運”,其韓愈37代孫的身份,被清光緒贰拾叁年(1897年)重修的《韓氏家譜》確認。
就聚會時要身著漢服,在自稱柳宗元後裔的柳建忠看來,是對傳統文化的宏揚,更符合“八大家後裔”的身份。此次聚會是為籌備“八大家宗親聯誼會”、集資建立用於宣傳推廣唐宋八大家的“唐宋遺風”網站,並擬於壹個月內開通。
王安石後裔吁保護家鄉文物
來自江蘇,從事數字文化產業的王新年,祖籍是王安石家鄉江西省東鄉縣上池村,根據當地王安石家族族譜,他是王安石家族的36代孫。
王新年還希望通過這種民間交流,讓家鄉的文物保護得到關注。王新年介紹,上池村1985年就被江西省政府列為王安石故裡,村內現存有大量古建和與王安石有關的遺跡,由於很多古跡不被外界所知,缺乏維護而毀壞。
“我們聚會不是圖熱鬧,不是要沾古人的光,是要傳承、保護和發揚傳統文化。”發起成立“聯誼會”的柳哲表示,“八大家後裔”應打破血緣壁壘,相互支持。
名詞解釋
唐宋八大家
唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八位散文作家的合稱。明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》,遂有八大家之名。- 新聞來源於其它媒體,內容不代表本站立場!
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