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日期: 2006-10-20 | 來源: 海歸論壇 | 有0人參與評論 | 專欄: 日常理財 | 字體: 小 中 大
美聯儲前任主席格林斯潘
猶太民族曾是壹個飽受摧殘的民族，自公元73年猶太國被羅馬帝國滅亡直到希特勒的奧斯威辛集中營，近兩千年奔波遷徙，顛沛流離。其間對猶太人的殺戮不說了，對猶太人的歧視仇視在文學中也屢見不鮮，比如莎士比亞的《威尼斯商人》中的夏洛克，他之所以要挖安東尼奧胸前的壹磅肉，主要是出於對當時主流社會歧視猶太人的報復，有其大段的獨白為證，在他貪婪與殘暴的背後是他受到的種族壓迫與屈辱。
但猶太民族又是壹個英才輩出的民族，如經濟學家大衛·李嘉圖、帕累托；哲學家卡爾·馬克思、維特根斯坦；物理學家愛因斯坦、玻爾、玻恩、費米；文學家海涅、茨威格、卡夫卡、辛格、貝婁、阿瑟·米勒、布羅茨基；藝術家門德爾松、馬勒、列維坦、勳伯格、畢加索、愛森斯坦；政治家也不少，如人們熟知的基辛格、奧爾布賴特，還有那位經濟總統格林斯潘。諾貝爾獎獲得者中有不少是猶太人。更值得注意的是，在全世界最有錢的企業家中，猶太人占了壹半。看看，僅占世界人口千分之叁的猶太人，出了這麼多人才，在世界的腦庫和金庫中占的位置都可謂舉足輕重。
據說猶太人發財有很多訣竅：
巧用"22∶78"法則：專門和占人口比例22%卻占有社會總財富78%的富人打交道，從富人那裡賺大錢；
崇尚教育：美國猶太人中受過高等教育者所占的比例，是整個美國社會平均水平的5倍；在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的比例上，以色列為世界之最。
團結互助：猶太人的團結互助精神無處不在，歷史原因造成了猶太人被迫散居於世界各地，反過來，跨地域的團結又成了他們在商場上的壹大優勢。那種團結來自同屬於弱勢群體的共鳴和凝聚力。
寧租不買：猶太巨富如果暮年仍租住公寓，就絕不會棄租買宅。
遵守時間：雇工按時間計酬；會客必先預約，時間壹到立即送客，否則按時計費；辦公桌上從來沒有昨天的未決文件。
在筆者看來，猶太人的核心文化是充滿辛酸的。他們壹度沒有祖國，也就沒有依賴、沒有庇護，走到哪裡都因為經濟利益的競爭而引起仇視。所以在他們眼裡，可能房地產都算不上財富，因為房地產是不動產，是帶不走的，能夠帶走的就是現金，是頭腦裡的知識和點子，是朋友和同胞。這就形成了"團結互助"、"寧租不買"、"崇尚教育"的精神；另壹方面，賺錢要快，效率要高，於是就形成了賺富人的錢，遵守時間的文化特色。
既然財富在頭腦裡，在品牌裡，只要生命不被剝奪，財富就不會被剝奪。說到底，猶太人的財富理念是在被侵略、被屠戮、被驅趕、被歧視、被剝奪、被欺凌中形成的，反映出猶太人在夾縫中求生存求發展中形成的堅韌不拔和展轉騰挪的民族性格。
正是這種在艱難中砥礪出來的財富理念在市場競爭中賦予了猶太人勤奮、堅毅、機智、團結的品格，使其不僅在商戰中游刃有余、脫穎而出，而且建立了自己的國家---對所有猶太人敞開大門的以色列。
猶太人的精神對我們倒是不無啟示，不僅僅是如何提高個人的財商，更要提高整個國家的財商。
我們在生產領域具有壹定的優勢，能夠把越來越多的產品越做越好，改革開放之初只是壹些原材料產品，後來能夠把家電做好了，"中國制造"逐漸走遍了世界。
而壹進入流通領域，我們卻變得束手束腳，無所適從。在國際博弈中常處於被動地位：對於大宗商品，我們沒有定價權，甚至沒有發言權，在國際貿易中動輒受到制裁或者設限，壹打貿易戰就吃虧。
想壹想很荒唐，我們犧牲了資源、環境換來的產品反而受到反傾銷的制裁，而恰恰是價格低廉的產品促進了發達國家零售業的繁榮，緩解了壹些發達國家的通貨膨脹，但這壹點人家不知道或者決心不知道。而我們犧牲資源、環境，犧牲勞動者收入獲得的優勢被原材料壹漲價，被人家的貨幣貶值吞噬了。
在國際較量中，我們沒有學會博弈，在鐵礦石上我們沒有定價權，處處受制於人；但在稀土資源上也沒有定價權，就有些奇怪了（我國的稀土資源占到世界儲量的叁分之贰）。我們的鹽湖資源同樣豐富，僅青海鹽湖就是500億噸，平均到全世界，每人10噸。伍馬換六羊，尺有所短，寸有所長，本來是可以充分討價還價的。啞巴了。
面對國際間的博弈，我們企業的反應經常是爭相壓價，你低，我比你還低。結果是誰也吃不飽，行業間缺乏聯合與團結，讓人家各個擊破，甚至自己就把鍋打翻了，給人的感覺是壹盤散沙---連明智都做不到，何來精明？
無論是貿易戰還是金融摩擦，歸根結底是利益的爭奪，所謂的意識形態或者社會制度無非是借口而已，較量憑借的固然是實力，更重要的是財富觀。學學猶太人的財富觀，或許我們能夠變得更聰明，更智慧壹些。在生產領域"取之盡錙銖"，而在流通領域"失之如泥沙"，時候長了，要出問題的。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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