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日期: 2014-04-25 | 來源: 天涯論壇 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
時下，很多人把“寺”和“廟”混為壹談，明明去了觀音寺，卻習慣說成觀音廟！其實，寺和廟是不壹樣的。廟是中國古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太廟，民間有土地廟，龍王廟等等。而寺是古代的行政單位。比如大理寺，是主管考核官員的。鴻臚寺，是主管外交的。永平拾年，漢明帝派特使把兩位法師迎請到了中國，開始就是鴻臚寺負責接待的。後來因為佛教受到朝野普遍的歡迎，就把兩位法師留在了中國，另設壹個新寺，叫白馬寺。這是中國第壹個佛寺，是當時朝廷直屬的行政機構。它的目的就是翻譯經典，再壹個就是指導大眾共同修行。
你知道“寺”、“廟”贰字的含義嗎？ （圖片來源：資料圖）
歷史上的佛寺，相當於現在的大學，它的目的是普及教育。佛寺裡面有藏經樓，起到了現在公共圖書館的作用。裡面不單單佛教經典，儒家道家的經典都有收藏。很多讀書人，象王陽明、朱熹、范仲淹這些大儒，都曾長時間在寺院裡掛單讀書。而且寺院定期有佛法的講座，當地老百姓都可以去聽，這是起到普及佛法的作用。也是大眾共同修行的壹個場所。
寺院裡的出家人，相當於現在大學裡的專職教授。學佛選擇出家或者在家，這是分工的不同。出家只是選擇做專職弘揚佛法的工作而已。這就好比現在有人選擇在學校裡教書，也是專職做傳播知識的工作，這是壹樣的道理。但是學佛不壹定非要出家，就好像學知識不壹定非要當老師。出家人也不壹定比在家人高明，就好像當老師未見得壹定比其他職業知識淵博，這是同樣的道理。諸位可以讀讀《居士傳》《女居士傳》，這些在家人的成就甚至還超過出家人。
中國大陸近百年佛教受到很大的破壞，大眾甚至佛教徒對於傳統佛教都有很大的誤解。最明顯的誤解，壹個是供奉佛像，壹個是給廟裡捐錢。寺廟裡供奉佛像，相當於私塾裡供孔子像，又好比美國人把肆位總統像雕在岩石上，或者是在蠟像館收藏。塑像的壹個目的是紀念老師，再壹個就是見賢思齊，用老師的形象提醒自己用功。並不是把佛像當神明看待。至於寺院捐錢，這是印度僧團乞食制度在中國的本土化。中國古時候，有兩種職業是不明碼標價的，壹是老師，壹是醫生。老師教學生，或者醫生看病，學生和病人都是隨分給的，有錢多給壹些，沒錢少給壹些。前面講了，佛教寺院相當於是社區大學，它本身也不明碼標價。就擺壹個功德箱，大家也是隨分給，相當於大眾集資辦學。因為中國不象印度，印度是在佛教出現之前就有比丘行乞的風俗。而中國的文化背景不同，形式需要根據環境而改變。因為寺院的錢是用來辦教育的，給寺院捐錢相當於支持教育，這是做了很大的好事，但卻談不上功德。按佛法的原理來講，功德是從定中來的，不是從布施做善事來的。歷史上梁武帝造肆百八拾寺，達摩祖師也說並無功德。
再說和尚。現在和尚成了通用名詞，泛指出家人。其實佛門裡面，和尚是個非常尊貴的稱呼。壹個寺院的主持，或者是壹方的道場的主講人，才稱為和尚。再說合什，合什是佛門壹個禮節，它是代表把紛亂的心思收束住。我們平時拾指是張開的，現在把它合攏在壹起，這就是代表集中，代表定。定是佛法修行的核心，所以這個禮節有很深的寓意在。就好像基督徒劃拾字，也有它的寓意。佛門壹舉壹動，都有它的寓意，但這裡面沒有神秘和迷信。
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