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日期: 2015-04-03 | 來源: 鄧也斯博客 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
提到中國古代文人，大家就會想象到：壹位衣衫襤褸的窮秀才搖頭晃腦地吟詩作文；秀才在書童的陪伴下爬山涉水，進京趕考；科考得中，秀才成了狀元；峨冠博帶的狀元披紅帶花，榮歸故裡……
中國古代著名文人蘇軾
廣西貢院有幅對聯寫道：“拾年寒窗誦肆書言伍經習六藝只為龍門壹躍，叁考得志官柒品威八面謁九尊全因河鯉重生。”歷朝歷代，相沿成習，文人們趨之若鶩地競奔在仕途上，樂而不疲。似乎做官從政，在仕途上春風得意成了文人自我價值的唯壹實現形式。
“學而優則仕”根深蒂固的思想枷鎖
孔門弟子子夏說“學而優則仕”，於是有了“頭懸梁，錐刺骨”，有了“鑿壁借光”，有了“映雪囊螢”。拾年寒窗，學富伍車，就是為了換個官當。
從 孔子開始，中國文人似乎就未走出這樣壹個怪圈：他們壹方面得心應手地創作著美侖美奐的文學作品，另壹方面又苦苦地追求著“內聖外王”的政治理想。政治理想 是他們的內在追求，文學作品則是這種追求的外在表現。創作出優秀的文學作品，只是為文人的頭上戴上了壹頂光環，並不壹定能為他們追求政治理想錦上添花；而 對政治理想的追求，卻常常是文人們創作文學作品的素材源泉乃至精神支柱。於是，文人們在追求中苦悶、彷徨，在創作中自娛、歡欣。
由於中國文 人始終有著難以消解的仕途情結，所以中國文學裡充滿了文人懷才不遇的悲鳴。在對政治理想的追求中，極少數文人如願以償，步入仕途。絕大多數文人則仕數不 遇，壯志難酬。在如願以償的少數文人中，最終因政績卓著而堪稱政治家者，寥若晨星。在仕途上艱辛跋涉，政績平平者則所在多有。只有其中壹部分人雖然身在朝 廷，卻心在文學。他們和那些仕數不遇、壯志難酬的絕大多數文人共同構成文學創作的龐大隊伍，“種瓜得豆”地在文學創作的田地裡收獲著成績和希望。
當 然也有例外，《莊子·秋水》篇裡講了壹個故事，莊子的好友惠施在魏國做丞相，莊子打算去拜訪他。惠施誤以為莊子來意不善，想和自己爭奪相位，竟派人搜拿莊 子。莊子見到惠施後，對他說，鷂鷹得到壹只臭老鼠，惟恐鹓鶵(yuān chú）相奪，殊不知鹓鶵非練食不食，非醴泉不飲，從不把臭老鼠當美食的。鹓鶵畢 竟是神鳥，莊子畢竟是神人，紅塵中的文人總得吃喝拉撒睡，離不開壹日叁餐柴米油鹽醬醋茶。所以，多數文人並沒有也不可能把官職當臭老鼠。雖然後世不少文人 也常引用這個典故以示自己敝屣功名、品行高潔，卻總讓人覺得矯情，頗有些“酸葡萄”的味道。
仕途失意乃有傳世名篇嗎
文人的悲哀正在於這種“種瓜得豆”的不對稱性。這又怨得了誰呢？文學創作在中國古代沒有成為壹種職業，文人對文學的追求不足以為“稻粱謀”，生存的需要使得文人的“種瓜得豆”成為難以規避的宿命。於是，文學家、詩人的壹生注定是與苦難、煎熬相伴的壹生。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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