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日期: 2015-09-08 | 來源: 南都周刊 | 有0人參與評論 | 專欄: 北京 | 字體: 小 中 大
仁波切曲吉扎巴。仁波切是藏文(rin-po-che)的音譯，意指"珍寶"或"寶貝"。這是信教者對活佛敬贈的最親切、最為推崇的壹種尊稱。
原標題：在北京拜訪仁波切| 封面報道
31歲的曲吉扎巴坐進了那台GL8商務車，北京牌照的，在副駕駛位上，他掏出兩台手機，分別用微信跟某位老總約定著見面時間，用另壹台招呼自己的助手過來。
這個下午，接待完記者的拍照，他還要趕到市區去看壹處道場。恰逢農歷六月拾伍，例行的放生活動及法會他沒辦法參加了，不要緊，其他師父主持，他遙祝。他在北京昌平使用著兩棟別墅，壹處為道場，壹處為下轄的慈善機構和辦公室，他的巨幅半身照貼在辦公室的牆上，端詳著來訪者。
夏天依然炎熱，間歇地下雨，強烈地蒸發，城市中無止境的車流和施工噪音遠遠地飄進來，穿猩紅色夏季僧袍的他戴著沒有度數的黑框眼鏡，在倦容襲來的某壹秒，才顯出世俗年輕人的模樣。
不到12個小時前，他剛從首都機場落地，帶著幾位企業家從成都飛回，那之前，他們經歷了更為漫長的汽車旅途，400多公裡外的甘孜州雅江縣，是曲吉扎巴的老家，在那裡，他是神壹般的存在。
過去的夜裡，他和客人刷牙的時候，幾個手電筒會湊出光源；喊著“茶”，酥油茶和堅果便到了；抬起手，手下就會伸來腦袋，那叫摸頂，屬於賜福。
曲吉扎巴是藏傳佛教薩迦派的壹位僧人，壹位“轉世者”。如今，這個名字鮮被提起，人們都尊稱他為“阿字”，那是家鄉壹座神山的名字，後綴則可以是活佛、仁波切或者上師。
2004年，20歲的他來到漢地漢族人聚集的、更為世俗的中國，也被叫做福地，意味著相對富裕、人數眾多，也有更好的“供養”能力。
他 第壹次去北京，從成都、石家莊火車站兩次中轉，在那以前，他以為佛學院壹年壹度的法會是人類最密集的存在，沒想到這低海拔的地方天天如此、地地如此。第壹 次看到高樓大廈，他在想，這是怎麼建起來的，這麼建地球會不會斜，刮風會不會倒，裡面住著什麼人，他們在幹嗎，大街上的女人為什麼只穿著壹半的衣服。
時 間漸漸流逝，答案慢慢出現。略顯油膩的酥油茶被暗紅清香的金駿眉取代，從小在牧區草原羨慕著的汽車，已經換過了肆輛，2009年，他開著信眾供養的100 多萬的進口車，覺得不過如此，起誓拾年內再也不換。他還陸續籌集到了2000萬，將自己在老家的住世地，生根寺，重建了起來，希望做成“千年基石”。
我有的東西可能你沒有
阿字根據自己受教育的經驗提出新的僧才培養計劃，他稱其為千人菩提樹，擬邀請1000名藏地學童接受漢藏雙語、文化課與佛學具備、漢地與藏地生活經驗並存的教育模式。他拒絕壹個人包辦所有的慈善，壹個企業也最多只能認領50個。
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