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日期: 2015-11-23 | 來源: 尹勝博客 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
2015年11月8日，緬甸普選傳遍世界，中國大陸的網絡更有“漫卷詩書喜欲狂”的意味，很多人都在為緬甸人民喝彩。而為緬甸人民喝彩的中國大陸人民，內心裡則是酸酸的，更多的無疑是羨慕與期待，當然也有別有用心者，抱著隔岸觀火的態度，極盡懷疑和嘲諷。
當然，民主不是壹帆風順的，我相信從不成熟到成熟，肯定有很多坎坷，這正如壹個人的成長，這種坎坷是必須的，也是必然的。盡管有坎坷，但是他們有明確的方向，有清晰的目標，活在期待與希望之中，有所付出也是應該的，情願的，只因為自由與平等。自由與平等從來都是有代價的，那麼緬甸人民付出的代價，可以說是血與火的代價，不可謂不沉重，不可謂不巨大。但是，這是值得的。
個人認為，緬甸的民主有這麼幾個方面：
壹、長期持續的民主運動
如果我們認為緬甸的民主是軍政獨裁的覺醒，而看不到緬甸人民為追求民主所作出的努力和犧牲，那就大錯特錯。事實上，早在贰戰開始以前，緬甸人擺脫英國殖民統治後，就成為東南亞最早引進議會制度的國家。此後，緬甸人民為追求民主做出了持續不斷的努力。民主運動持續不斷，緬甸的監獄裡關滿了政治犯，昂山素季就是其中之壹。
贰、公民意識的覺醒
1988年、緬甸爆發上百萬人的抗議行動，這場抗議行動歷時半年之久，不僅傳播了自由民主的理念，也喚醒了人們的公民意識，同時，也造就了反對派的政治力量。2007年，緬甸民眾再次爆發大規模的抗議行動，並迅速形成有組織的反抗，對獨裁政權形成了尖銳的對立與抗衡。這兩次自發的壹種抗議行動，本身就意味緬甸民眾的覺醒，否則，是不可能形成對抗獨裁軍政的力量的。
叁、反抗，血與火的洗禮
君主專制有可能放棄專制強權走向民主的，那是因為人們思想的覺醒，隨權力合法性來源的改變而改變。所謂明君認識到“君權神授”已經過時，而“政權民授”更加合理，於是君主願意順應真理而改變，比如英國和日本。而依靠強權武力的獨裁政權，從來都不會自行改變走向民主，因為他們的權力不但不存在任何合法性與合理性，而且本身就具備了罪惡的性質。所以，獨裁強權並不具備順應真理的性質，他因為有罪也不願，同時也不敢輕易放棄強權走向民主。他們知道自己對民眾所犯的罪行，他們不但不願失去恣意使用的權力、隨意支配的利益，並且更加害怕被清算的報應。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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