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日期: 2016-04-10 | 来源: 澎湃新闻网 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
年前，古装大剧《大汉情缘之云中歌》在湖南卫视热播，一直没看，最近扫了两眼，第一集讲到汉武帝晚年的巫蛊之祸，太子刘据及卫皇后皆被诛杀，唯一存活的是太子的皇孙刘询，由太子门客孟某以亲生儿子顶替，年幼的孟珏看见弟弟被押赴刑场，仇恨牢牢扎根心中……刚开幕已被雷到，此剧虽连戏说历史都算不上，但总还是关注了西汉后半段的历史。这段历史中，有个人似乎一直很委屈，就是在第一集中还没出现就已经死掉的汉武帝长子刘据，史称戾太子。
影视剧中的戾太子刘据
据《汉书·武五子传》记载，刘据在巫蛊之祸中逃亡自杀。宣帝名义上是昭帝刘弗陵后嗣，以过继身份继承大统，然而他仍然希望能给祖父刘据定一个谥号，有司根据“谥者，行之迹也”的原则建议定为“戾”。据《逸周书·谥法解》，谥为“戾”者，指不悔前过，知而不改，从字面来看，“戾”绝非美谥，宣帝为何要给祖父定下这个谥号呢？
对戾太子谥号的理解，后世学者各抒己见，形成正反两方，带来一场拉锯战式的论辩。首先出场的是正方一辩三国韦昭，他在注《汉书·宣帝纪》时说戾太子“以违戾擅发兵，故谥曰戾”，从刘据擅自发兵叛变的角度来解释“戾”字，丰富了“戾”作为恶谥的内涵。
反方一辩西晋臣瓒沉着冷静，随后娓娓道来：“太子诛江充以除谗贼，而事不见明。后武帝觉寤，遂族充家，宣帝不得以加恶谥也。”从情理出发，认为刘据发兵和诛杀江充只是清除小人，却很遗憾未被明察。据《汉书》记载，戾太子斩杀江充后，长安城里皆言其反，太子逃亡至湖县，被围捕而自杀。壶关三老茂曾上书，请求汉武帝勿信谗言，汉武帝的态度是“天子感寤”，也就是说汉武帝醒悟了，于是才将江充灭族。据此推断，汉宣帝“不得以加恶谥也”，宣帝确实没有道理给祖父定下恶谥。臣瓒接着引用西汉董仲舒的观点“有其功无其意谓之戾，无其功有其意谓之罪”，意即做了坏事但无恶意称为“戾”，没做坏事却有恶意称为“罪”。臣瓒有意强调戾太子虽有恶行，但并无恶意，故而上升不到罪的高度，颜师古、杨慎等在场外给臣瓒的这个看法大大点赞。
臣瓒说完，反方二辩南宋邵博趁势追击，《邵氏闻见后录》卷七云：“戾太子，非美谥也。宣帝以加其祖。予谓太子之死可哀也，与幽、厉之恶不同，与孟子所谓‘虽孝子慈孙不能改’者，亦不同也。”他指出戾太子之“戾”虽非美谥，但戾太子毕竟与周幽王、周厉王不同，幽王、厉王得此恶谥，百世也不得更改，以此警醒君主在位要施仁政，而戾太子的死非常令人同情。邵博从这个角度进行对比，认为谥号“戾”并未体现出孟子所说的惩戒之意，虽非美谥，当然更不是恶谥。
正方二辩是宋元之际的胡三省，见状无奈，惟有加大抹黑戾太子的力度，《资治通鉴》卷二十四《汉纪》，在“故皇太子谥曰戾”后，胡说：“谥法：不悔前过曰戾；又不思念曰戾。”在“不悔前过”之外，胡增了一个新义项“不思念”。子贡说得好啊，是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
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