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_NEWSDATE: 2016-06-25 | News by: 澎湃新闻 | 有0人参与评论 | _FONTSIZE: _FONT_SMALL _FONT_MEDIUM _FONT_LARGE
今日学者怎样服务社会？四川大学杰出教授罗志田先生认为，“学问与社会的影响是双向的，学问方面的准备不足，便不仅不能改革社会，反会被社会所融化”。他在《南方周末》等报刊撰文已历八年，近期结集为《道大无外》一书，展现的是他作为一名专业学人对“校园与社会”问题的观察与思考。最近他在北大的一次讲座上约略谈及大学与地方社会发展问题，记者于是请他做更深入的讨论。
罗志田教授
澎湃新闻
：现代大学在中国建立也就一百多年，大学成为培养人才、引领思潮、创新科技、服务社区之所在。您长期研究近代中国史，是不是有这样一种感觉：在过去的一个世纪里，有大学的地区（经济、社会、文化）发展较好，有一流大学的地区，各方面发展就更好；而大学走下坡路的时候，该地区也会受到消极的影响？
罗志田
：这个问题非常好。大学在中国的时间虽不长，但大学与所在地方的关系却非常重要。当然，所谓发展，要综合看，不是仅看物质层面（但即使物质层面的发展，也常常要靠大学的提升）。大学与所在地区的关系，用昔人的话说，大体也就是“文德”与“民德”的关系。
文德可以简单理解为文化的力量。而文化的核心，正是学问（这可能是我的偏见）。古人以为，国家要修文德，他人才尊敬你。而读书人之所以不同于一般人，可以无恒产而有恒心，也因其个人重视修文德。
过去的读书人以天下为己任，包括化民成俗。在理想层面，士人读书修身，为民众之楷模，这是以前的方式。进入现代社会后，士人不再是四民之首，民众自己的责任也就增大了。如傅斯年所说，“群众对于学术无爱好心，其结果不特学术销沉而已，堕落民德为尤巨”。而士人负责任的方式也有所转变，按傅斯年的主张，就是通过写作出版，以“唤起国人对于本国学术之自觉心”。
这是一种双向的关联，民众是否爱好学术，直接影响到学术本身的升沉；而学人不唤起国人对学术的自觉，“文德”不能与民分享，则“民德”就会堕落，“文德”本身也会变成无源之水、无根之木，也就没了提升的基础。为了使“文德”更好地转化为“民德”，蔡元培提出了以大学为社会文化中心的主张。
蔡元培
这是二十世纪的新思考。此前中国并无所谓今日的大学，也不用思考大学的定位及其与周边的关系。蔡元培明言，“一地方若是没有一个大学，把有学问的人团聚在一处，一面研究高等学术，一面推行教育事业，永没有发展教育的希望”。这是一个真正高瞻远瞩的见解。学问与社会，本关联互动；文德与民德，更相辅相成。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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