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日期: 2016-10-12 | 來源: 科學網 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
9月27日，北京師范大學的壹座小禮堂中，400多名年輕的大學生將這裡坐得滿滿的。他們都是為了壹場名為“在抑郁刷屏的年代，讓我們談談‘向死而生’”的論壇而來的。
論壇的開始，主持人問到場的學生，有多少人是被“抑郁”兩個字吸引進來的，舉手者寥寥；接著她又問，有多少人是被“向死而生”吸引進來的，幾乎所有人都舉起了手。
很顯然，這群年輕的學子來到這裡，是因為這是壹場關於生命和死亡的討論。而這樣的討論，在如今的大學校園中是很少見的。
“比較稀少”的生死課
這場論壇的“主角”是壹位頭發花白的老人，她叫陸曉婭。作為國內某媒體的高級編輯，陸曉婭在工作時就開始涉足青少年心理咨詢領域。退休後，她接受北京師 范大學校方邀請，在學校開設了壹門名為“影像中的生死學”的公共選修課，通過分析電影，與學生們壹同探討生命與死亡的價值，這門選修課也隨即成為了最受學 生們歡迎的壹門課程。有學生甚至直言，這是“我大學期間選的課裡最好的壹門，沒有之壹”。
不久前，這門課程的授課筆記實錄出版發行。在這本書中，對於壹些人提出的是否有“生死學”這門學科的疑問，陸曉婭是這樣回應的：“這樣的課程不是什麼新鮮事，歐美有，我國港台有、大陸也有，只是比較稀少罷了。”
嚴格意義上說，陸曉婭開辦的課程屬於對學生進行生命教育的壹種形式。按照教育學者、北京師范大學生命教育研究中心主任肖川的說法，生命教育作為教育的價值追求，其目的是幫助學生更好地理解生命的意義，確立生命尊嚴的意識，高揚生命的價值，使他們能擁有壹個美好的人生。
正如陸曉婭所說，這樣的生命教育在國內的確“比較稀少”。
在公開媒體中，記者並未找到目前國內高校開展生命教育的具體數量，僅有的壹份調查數據顯示，在我國1280所高職高專院校中，幾乎沒有高校開設生命教育 課程。至於本科院校，正如西南政法大學馬克思主義學院副教授金家新在壹篇論文中提到的：“大部分高校在其現行的教育體系中並沒有對生命教育作出明確規定， 沒有將生命教育納入教學計劃和考核范圍之內。”
“在國內，進行生命教育研究的人不少，做出的課題也不少，但真正形成課程的不多，尤其是必修課 幾乎沒有。”在接受《中國科學報》記者采訪時，中國教育科學研究院研究員儲朝暉表示，在我國，生命教育只有在香港、台灣地區才有專門的課程，而這些課程也 並不處在很“主流”的位置。不過由於上述地區在日常生活中，對生命的尊重和理解要多於大陸，“比如臨終關懷比大陸做得好”，社會大環境更加有利於對學生的 生命教育。兩相對比，更加凸顯了國內生命教育的缺乏。
制度局限和理念困擾
在教授公選課的同時，陸曉婭也針對高校教師，開設了壹個 “生命教育教學工作坊”。幾年下來，已經有不下200位高校教師接受過她的培訓。如今，還有壹些高校邀請她去培訓他們的教師，這讓她很欣慰。對於目前國內 高校生命教育“稀少”的原因，她覺得“可能還是我們的文化比較忌諱談死亡吧”。
采訪中，儲朝暉也覺得目前國內高校生命教育開展不利的壹個重要原因是文化理念問題，不過他口中的“理念”與陸曉婭的觀點並不相同。
“從歷史上看，自19世紀末，中國的社會變動就有著兩股思想推動力，壹是改良，贰是武力和暴動。最終，後者戰勝了前者，主導了中國社會的發展。而這種思 潮的壹個副作用，就是形成了壹股漠視生命、不尊重生命的社會意識，如果不改變這種意識，單純的生命教育是空洞的。”儲朝暉說。
幾年前，天津薊縣萊德商廈發生火災，釀成了10人死亡的慘劇。慘劇發生後的“頭柒”，儲朝暉來到天津，為壹些幼兒園園長做壹場培訓。在培訓之前，他建議全場起立，為在火災中逝去的生命默哀。
“讓我感到吃驚的是，沒有壹位園長響應我的提議，似乎在他們看來，那些亡者與他們是無關的。”儲朝暉說，而類似的經歷他並非僅僅遇到過壹次。“我們並沒有足夠的尊重生命的整體意識。”
在缺乏整體意識的同時，在學校內部，壹些制度安排似乎也阻礙著生命教育的正常進行。
比如，金家新就表示，教育的原初目的本是為保證和促進人類生命的正常發展，而當下的高等教育卻多以培養社會所需要的人才為目的開展和實施，教育的功利性 和實用性占據了大部分內容。“教育的目的就是要揭示神秘生命的本質，並在認識生命的基礎上尊重生命和珍惜生命。但當前更多時候的教育忽略了教育的本真目 的，變成了關乎物質的、技術理性的教育。”- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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