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日期: 2016-11-04 | 來源: 嘉崎博客 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
她是絕世美女，把比她大29歲的曹操、比她小3歲的曹丕以及比她小5歲的曹植這父子叁人迷得神魂顛倒。曹丕更是清楚，想要從曹操手中得到她，必須將曹操的王位弄到自己手裡。為此，曹丕與曹植兄弟贰人斗法斗智，最後是曹丕奪得了繼承人的地位。
曹操畫像（圖源：維基百科公有領域）
《世說新語》中載：太祖（曹操）下鄴，文帝（曹丕）先入袁尚府，有婦人被發垢面垂涕，立紹妻劉後。文帝問之，劉答：“是熙妻。”使人攬發，以巾拭面，姿貌絕倫。既過，劉謂甄曰：“不復死矣！”遂見納。
從曹丕在袁尚府內“使人攬發，以巾拭面”的壹連串行動可以看出，他很有可能就是直奔著覓取甄妃而殺過來的，找到了甄妃，目的既達，他也就不再胡亂殺人了。
據傳，就在甄妃被曹丕帶走之後，隨後趕到袁尚府第的曹操歎息了壹聲：“我就是為這個女人才打這場仗的啊！”他的這句話令後人揣摸不透，文韜武略的曹操，究竟是為了討個兒媳還是為給自己納壹寵妾，這才大動幹戈的呢？
甄妃小曹操29歲，可比曹丕還大3歲，做父親的愛此小妾，為子的又不嫌其長，可見這個女人是極具魅力的。好在曹操是非等閒輩，他襟懷雲水，沒有像董卓與義子呂布那樣，為奪壹個女人而彼此翻臉，擲戟相拼。再者，呂布只是個臨時認下的政治幹兒，曹丕可是個真米實粬的親兒子。
甄妃之美麗，連小曹丕5歲的弟弟曹植也亟欲染指。對於到手的尤物，曹丕可沒有其父那麼大度。他又很清楚，兄弟之間，誰能將父親的王位最後弄到手裡，甄妃最後就是誰的（曹操有壹度曾想立曹植為太子）。
兄弟贰人斗法斗智，最後是曹丕奪得了繼承人的地位。王位到了兄長手裡，弟弟還敢覬覦這個“嫂嫂”麼？“美的事物是永恒的喜悅”（英·濟慈語），愛情的力量（包括單相思），可使人將生死置之度外，曹植其人，更是如此。
帝王們都是暴殄天物的高手。在皇室內，他們能將女性之腰玩細，謂之柳腰，將其雙足玩小，稱曰金蓮；宮內從無“離婚”壹說，卻又常見壹個“廢”字，不高興了就將其報廢，幽囚、賜死，僅是不同的報廢方式。
曹丕將甄妃用了數年之後，“遣使賜死”（《叁國志》），“賜死”的因由，我們不得而知。我們只知道美是灼目而短暫的，越是美麗的女人，越易於招致殘忍、悲慘的收局。在這個女人香消玉殞之後，曹丕卻別出心裁，將其用過的枕奩賜予了悒郁終日的曹植。
那個生時為曹丕所擁有的女人，曹丕竟用她死亡之後留於枕上的余溫、奩間的香澤去“慰藉”曹植那顆破碎、落寞的靈魂，這不是恩賜，而是殘酷地向壹個尚在流血的傷口上撒鹽。
由此可以推知，曹植對甄妃的日日夜夜的希冀與追慕，曹丕是了然於胸的（甄妃之死，也可能從這裡埋下了伏線）。香魂已滅而贈去枕奩，從精神領地上，等於是贈去了壹杯用甄妃血淚拌和著的毒酒，這遠不限於是壹種無情而劇烈的精神侮弄……
甄妃，這曹植美學冥想之惟壹對象。絕望地向往著、思念著甄妃的曹植是太痛苦了，美在向往她的人的心裡，比在那擁有她的人的眼裡，會閃動更其動人的光芒。
曹植很可能是面對著斯枕斯奩，才寫下了壹篇《洛神賦》，此賦流傳壹千柒百余年，在中國文壇上屬於久傳不衰的名篇。賦中的洛神是神還是人？若是人，會是甄妃其人嗎？後世之人論說紛紜。
絕好的詩文，能將後人引入精微、玄妙、絕美的意境，而這等詩文的形成，分明又不是偶然的，《洛神賦》的出現，進壹步揭示了這壹藝術奧秘。司馬遷於痛苦中完成的《史記》，曹雪芹“淚盡而終”時寫下的《紅樓夢》，或前或後，與《洛神賦》的形成皆有相似之處。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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