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日期: 2017-06-30 | 來源: 澎湃新聞 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
提到六安，人們總愛引用清人《詠六安州》這首詩的前肆句來表述它：
屏障東南水陸通，六安不與別州同。
山環英霍千重秀，地控江淮肆面雄。
“六安”這個地名的產生，與這裡的地質風貌和歷史沿革息息相關。它還有“不與別州同”的地方，就是這個名字是兩個歷史名人每人起壹字合成的。
上古堯舜時期以中原為核心地區，確立了華夏國家的雛型。華夏國家將周邊的部族稱為東夷、南蠻、西戎、北狄。六安所處的江淮地區位於中原的東南，所以這裡的居民被稱為“東夷”。事實上“東夷”是中國古代分布於東方廣大地區的部落人群。由於居住條件和生活習慣的差異、圖騰崇拜的不同，大致分成人方、虎方和鳥方，亦即人夷、虎夷和鳥夷，其中以鳥夷為最重要。鳥夷原居地區在今河北燕山壹帶，約在肆、伍千年前，陸續分幾批南遷。第壹批是風夷，首領是太皋氏；第贰批是舜，即有虞氏；第叁批是偃、嬴，亦即少皋氏；第肆批是子。
少皋氏偃、嬴兩族的的首領為皋陶、伯益。《帝王世紀》載：“皋陶生於曲阜，曲阜偃地，故帝因之而以賜姓曰偃。”
皋陶是堯舜禹叁代華夏部落聯盟首領的主要助手，因此人們又將他們肆人合稱為“上古肆聖”。皋陶當時為大理，主管法制，被稱為“法制始祖”。
肆千多年前，為了治理洪水和驅逐叁苗部落，舜、禹、皋陶率領華夏部落來到淮河流域。皋陶幫助禹建立了國家，部落聯盟確定皋陶為禹的繼任者，因皋陶早死而沒有接任。史書載：“皋陶卒，葬之於六(音Lu，第肆聲，同陸)”。“禹封其少子於六，以奉其祀。”“六”和“陸”是通假字，可以互用，意思是水邊的高坡。這個地方是大別山余脈，丘崗起伏，錯落有致，分布在淠河兩岸。禹據這個地形把它稱之為“六”，將皋陶安葬於此，並又作為方國封給了皋陶後裔。“六”是地形地貌，而不是壹個數字。因為是皋陶後裔的封地，所以六安又稱作“皋城”。
六安城東的皋陶墓，是國家級歷史文物保護單位。它經過歷代整修，自豪地聳立著，向人們訴說著歷史的滄桑。唐代，皋陶被追謚為“德明皇帝”；現代，他的叁拾多個姓氏的後裔(李、黃、江、趙、徐、梁等等)及廣大六安人民，每年清明時節，都肅立在這位先聖墓前，掃墓膽仰，頂禮膜拜，誦讀祭文。因此，“六安”這個地名中的兩個字，是大禹起了第壹個字：六。
春秋戰國時期，六安屬楚國。公元前241年，楚國遷都壽春，稱郢。皖西成了政治、經濟、文化中心。秦滅六國後，推行郡縣制，皖西屬九江郡。楚漢相爭時期，項羽封英布為九江王，以六安為都城。後英布叛楚歸漢，被漢封為淮南王，仍以六安為都城。英布與韓信、彭越並稱為漢初叁大名將。公元前196年英布起兵反漢，因謀反罪被殺。其墓現在六安城內。劉邦殺了英布後，封自已的小兒子劉長為淮南王。劉長公元前174年，與匈、閩越首領聯絡，圖謀叛亂，事泄被拘，朝庭議處死罪，被漢文帝赦免，廢王號，貶徙到現在的肆川雅安，途中絕食而死。
劉長死後，公元前164年，其子劉安16歲被襲封了淮南王。此人才思敏捷，好讀書，善文辭，“招致賓客方術之士數千人”，集體編寫了《淮南子》，在歷史上留下盛名。他的贰拾肆節氣、煉丹煉出了豆腐，對人類生產和生活發揮了巨大作用。然而，公元前122年，漢武帝劉徹卻以劉安“陰結賓客，拊循百姓，為叛逆事”等罪名，派兵入淮南，劉安被迫自殺。
這樣以來，在“六”這個地方，先後有英布、劉長、劉安叁任淮南王連續造反，令漢武帝沉思不解。於是在公元前121年，他取“六地平安，永不反叛”吉祥之意，設六安國，封劉慶為六安王。“六安”地名從此便正式誕生。
現在，古老的六安已成了大別山國家地質公園、國家園林城市、國家衛生城市，安徽文明城市，正在打造“中國魅力城市”。
最後，我們可要提醒壹下廣大網友，六安的六，要讀“Lu”，可不要讀成“Liu”， “六地平安”是說六這個地方平安，可不是六個地方平安喲……- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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