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日期: 2017-08-08 | 來源: 博客 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
抗戰中的延安（網絡圖片）
1944年夏天，民間報紙——重慶《新民報》主筆趙超構隨“中外記者西北參觀團”走訪延安。7月30日起，他在重慶、成都兩地《新民報》先後連載《延安壹月》，客觀、忠實地記錄了他在當時的“國中之國”延安的所見、所聞、所思，單行本壹版再版，壹紙風行，名動壹時。陳銘德在序言說，他“對於延安事物，雖然有時是介紹，有時是批評，但自始至終，看不到有壹句話是離開國民的公正觀點的。”“忠實的介紹與自由的批評，是新聞記者應有的責任”。（蔣麗萍等《民間的回聲》，上海文藝出版社1998年版，169頁）趙超構自稱“始終不過是新聞記事，它只能代表壹個新聞記者對邊區的看法，它不是什麼正式的調查書或裁判詞。”（《趙超構文集》第贰卷，文匯出版社1999年版，759—760頁，以下不標明出處的都引自此書）近60年後重讀《延安壹月》，我不無吃驚地發現，短短43天的走馬觀花，33歲的趙超構以壹個新聞記者的眼光，洞察了許多細致入微的真相，在整個民族付出了難以想象的沉重代價後，尤其讓人有恍然大悟之感。
毛澤東的號召：“魅力有如神符”
盡管毛澤東和他們的談話始終圍繞著“民主”這個中心議題，“我當時想，假如把毛先生這壹番關於民主的談論摘出來，放在重慶任何壹家報紙上做社評，也不至於引起特別感覺的。”（645頁）但在趙超構的眼中，“毛澤東是壹個最能熟習中國歷史傳統的共產黨行動家”，“在他的行動中，《資治通鑒》和列寧史丹林的全集有同等的支配力。”（647頁）早在1944年的延安他就已登上“神壇”：
“不管我們喜歡不喜歡，毛澤東目前在邊區的權威的絕對的。共產黨的朋友們雖然不屑提倡英雄主義，他們對於毛氏卻用盡了英雄主義的方式來宣傳擁護。凡有叁人以上的公眾場所，總有‘毛主席’的像，所有的工廠學校，都有毛氏的題字。今年過年，延安書店所發售的要人圖像中，毛氏的圖像不僅超過其他要人的圖像，而且是兩叁倍的超過。
‘毛主席怎樣說’雖然不是經典，但是‘響應毛主席的號召’依然是邊區幹部動員民眾的有力口號。……口號標語是共產黨宣傳工作的有力武器，而毛先生所提的口號，其魅力有如神符，在工農分子眼中，‘毛主席’的話是絕對的，保險的。”（646—647頁）
“思想標准化”
以壹個新聞記者的敏銳，趙超構發現——“除了生活標准化，延安人的思想也是標准化的。”（654頁）人們對生活問題、政治問題等的看法幾乎都“千篇壹律”，人們的思想“刻板壹致”，“不管你所問的是關於希特勒和東條，還是，他們所答復的內容，總是‘差不多’。”“他們的思想，不僅標准化，而且定型了。”連“他們對於國內外人物的評判，也幾乎壹模壹樣，有如化學公式那麼准確。”（654頁）“就是他們的私生活態度，也免不了定型的觀念，甚至如戀愛問題，也似乎有壹種開會議決過的戀愛觀，作為青年男女的指導標准。”（655頁）這還算不上什麼，更奇怪的是，他們壹致否認“思想標准化”並非出自“黨和政府”的直接管制，而是他們“認識壹致”、“理解壹致”。
在物質和精神生活貧乏的延安，“最缺乏的空氣是‘學院氣’或‘書卷氣’”並不值得奇怪。延安“擯棄了學院派的學說”，除了向“馬恩列史”學習，“但也可以說他們的理論水准，將以馬恩列史的理論為最高的界線。這結果，免不了要形成偏狹的思想，並且大大地限制了知識的發展。”（656頁）這是壹個“思想標准化”社會的必然趨向。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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