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日期: 2019-01-16 | 來源: 萬維讀者網 | 有5人參與評論 | 字體: 小 中 大
溫哥華港灣（BCbay.com）專欄作者
劉雲楓
2012年，我們在內蒙古搞研究。因為工作關系，和內蒙古考古所長壹起共事。他是蒙古族，提到中國文化的發源，他有話說。
他說：早先，說黃河是中國文化的搖籃；隨著越來越多的考古成果的不斷湧現，發現這壹論斷是站不住的，長江也是中國文化的搖籃之壹。於是，說法變了，說黃河和長江流域是華夏文明的兩個源頭。
可是，在我看來，這也是不對的。因為，還有壹個源頭，那就是草原民族對中國文化的貢獻。比如車輪、小麥、青銅冶煉、玉石采集和雕刻，還有蒸餾酒，都是經由草原民族，從兩河流域和歐洲引入長城以內的。
他這壹番話，當然是對在中國文化中忽視了蒙古以及其他草原民族貢獻的反動，但是，他說的難道不是事實嗎？
迄今為止，沒有壹個文明是獨立發展起來的，尤其是歐亞大陸。早在有文字之前，人類祖先的腳步，已經把歐亞大陸的每壹個角落都丈量過了。
但是，中國的歷史教育，依然在高唱中國文明獨立發展的論調。
現代分子遺傳學已經證明：全人類都有壹個共同的祖先。今天的所有人，都是大約15萬年前，壹個非洲母親的後代。西方研究者給她起了壹個名字叫露西，露西也就是當今人類共同的夏娃。
這已經是常識了。
除了分子生物學之例證，只談文化，中華文明早期的很多成果，也不是原創的，而是外來的。
比如，歷法——拾贰個月、拾贰個時辰等，和蘇美爾之計時，幾同。是老祖先自己發明的嗎？為什麼如此相似呢？難以解釋吧。
青銅冶煉以及鑄造，也被證明是經由新疆阿爾泰山，逐步傳入中原的；這都是中國文化萌芽時期發生的。
不得不提的是，與中原青銅器風格迥異的叁星堆文化。
叁星堆之青銅器，現有的歷史觀是無法解釋的。
第壹，器型；青銅冶煉、鑄造是壹種技術，至於如何使用這種技術，則必然與其信仰、文化有關。農民鑄犁，武士鑄劍，以農業為主的，壹定以農具為主、為先；游牧民必然以馬具為主。商民拾分迷信，“國之大事，唯祀與戎”，所以，商代青銅器多是禮器、酒器、樂器，且，在青銅器上鐫刻銘文，以記錄祭祀活動。
然而，叁星堆青銅器最著名的縱目，以及更多的人面青銅器，與商代青銅器根本不搭界。現今出土的商代青銅器，數以萬計，然而，沒有壹件是人面的；再有，叁星堆青銅器誇張的造型、狂野奔放的線條，也是商代青銅器，從沒有過的。如果，叁星堆是商王朝之余波，則在器型上，完全沒有交集是難以想象的。
叁星堆人，不吃飯嗎？怎麼不造幾個銅鼎呢？不喝酒嗎？怎麼不來幾個爵？他們不奏樂嗎？怎麼不弄壹套編鍾呢？商代青銅器最大宗的類別，叁星堆壹件也沒有？難道叁星堆只是學習了商民的青銅技術，也奉行“中學為體西學為用”的原則，以商的青銅技術表達叁星堆獨特的文化。至於商的偏好和審美，則壹概棄之不顧！這樣的解釋，是難以令人信服地。
第贰，黃金面罩和金杖；在叁星堆出土了大量的黃金面罩，還有壹個黃金權杖。中原文化，向來以鼎和玉，作為權力的象征。商代古墓葬中，從來沒有出土過黃金，也沒有出土過黃金為材質的文物。反倒是，古埃及法老為了永生，經常制作人形黃金面具，權杖也是法老權力的主要象征。或言之，叁星堆和古埃及，好像有點瓜葛。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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