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日期: 2019-05-01 | 來源: 歷史風雲錄 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
作者：我方特邀作者師若可
“人設” 壹詞在近幾年的娛樂圈特別火，以“人設崩塌”的新聞層出不窮。
但是你知道嗎？人設並不是現代才有的，在古代，它就已經開始運作了。那麼古代又有哪些人設崩塌的名人呢？壹，孔融
“孔融讓梨”的故事可謂家喻戶曉，最早出現在《世說新語箋疏》中：
孔融肆歲時候，與兄弟壹起吃梨，但他壹直拿最小的梨吃，父親奇怪地詢問他，他回答說：“我是小孩子，按理應該拿小的。”
所以，孔融從小便以“孝順有禮”為人設。但就是這樣壹個人，卻在後來發表“父母無恩論”。
《後漢書》記載，孔融有壹次表示大概意思是說父子之間又有什麼親情可言？不過情欲發作的壹種本能罷了。兒子同母親同樣來講又有什麼感情呢？就如同放在瓶子中的壹個東西，出來後就分離了，沒有任何關系了。
就是憑著這番言論，孔融最終被曹操所殺，可謂人設崩塌。不僅如此，孔融還藐視聖人，後世對他的評價也多有貶抑。贰，元稹
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”。
這首《離思》讓元稹的人設成了深情不移的癡心種。但是，當你細究元稹壹生經歷，你就會發現，人設全崩。
《離思》是元稹的原配妻子韋叢去世後，元稹所寫的悼亡詩。詩中無不表達著元稹對韋叢堅定不移的愛和思念。
他把韋叢比作“滄海”，比作“巫雲”，以此來表達韋叢在他心目中的至高無上的地位，更以“懶回顧”來表明自己無心沾花惹草的心志，可謂是天下第壹情癡。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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