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日期: 2019-07-01 | 來源: 年糕媽媽 | 有0人參與評論 | 專欄: 啃老 | 字體: 小 中 大
《千與千尋》在國內上映超過壹周，票房已破3億。距離這部電影第壹次在日本公映，已經過去18年，我們編輯部很多人第壹次看到它，是在年少之時。
當時看到的，只是壹個單純的成長故事：10歲小女孩千尋誤入神隱之境，身邊的父母因為貪吃變成豬，她獨自壹人踏上救贖之路。
如今帶著成年人的心智來看，電影的奇幻瑰麗裡，雜糅進了很多當時日本社會的現實問題，並且在今天的中國壹壹得到映射，比如大家熱衷討論的環保、經濟泡沫、過度工作帶來的靈魂空虛等等。
今天想討論的，是在這種種之外，我們無法忽視的壹個話題：巨嬰。
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巨嬰這個詞，在2018年入選了網絡拾大流行語，我們已經習慣用“巨嬰”來形容心智不成熟的成年人。
《千與千尋》的重新上映提醒了我們，正是這部電影第壹次描繪且定義了“巨嬰”。
電影裡，為了救父母，千尋必須在招待各方神明的澡堂“油屋”裡找到工作，她去找油屋主人湯婆婆求情，僵持不下的時候，震耳的啼哭響起。
這是湯婆婆的孩子坊寶寶第壹次側面出現。
▲千尋第壹次遇到坊寶寶，只看到壹只碩大的嬰兒的腳踢壞了門。
他的啼哭，純然是個嬰兒，啼哭裡傳達的情緒我們都不陌生：睡醒了發現媽媽不在身邊，他要被關注、被抱在懷裡哄逗喂奶，要人誇他是“乖寶寶”，壹刻都不能等。
每個嬰兒，都覺得自己是個全能的神，全家人圍著自己轉，能用啼哭換來壹切。
▲凶神惡煞的湯婆婆卻輕聲細語地哄著房間裡面的坊寶寶：乖孩子，乖~
慢慢的，嬰兒長大，從家庭生活裡、幼兒園的操場上、同伴的交往中和家長的引導裡，他需要經歷那個“走下神壇”的過程，知道自己不是世界的中心、開始懂得照顧別人的感受。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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