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日期: 2020-03-19 | 来源: 纽约时报 | 有0人参与评论 | 专栏: 新冠疫情 | 字体: 小 中 大
The specter of the coronavirus is utterly different from prior moments of national devastation, including Sept. 11, @FrankBruni observes. There's something crueler at work, an emotional oxymoron peculiar to a pandemic. https://t.co/lWhdOHftXg— New York Times Opinion (@nytopinion) March 18, 2020
在2001年9月11日的恐怖袭击之后，我们得到的教诲是不要被吓倒。我记得很清楚。
我们被告知，不能让恐怖分子得逞。不能让他们偷走你的快乐或扰乱你的日常生活——至少别被扰乱太多。要小心，这没错，还要对那些以前不存在的安检排大队保持耐心。如果你看到有什么不对，说出来。但除此之外，继续正常生活。去探险。并乐在其中。
“去迪士尼世界吧，”当时的总统乔治·W·布什(George W. Bush)说。
冠状病毒的幽灵，与以往全国陷入恐慌或灾难的时刻完全不同。我总听到有人把它与9·11相提并论，我也明白其中的原因：如今的恐惧与当时很类似，都是由脆弱、无助和不能预测未来的无力编织而成的糟糕感觉。
但这一次有更残酷的东西在起作用，那种心理矛盾和情感冲突都是一场大流行所特有的。
就在许多人最渴望得到陪伴和共同体带来的慰藉时，我们却被推入了孤立状态。就在我们最想拼命分散注意力时，我们最爱的许多消遣却都被禁止。
被禁止或取消的不只有音乐会和体育赛事。不只有餐馆的饭菜、生日派对、婚宴、成年礼。不只有影院里的动作片，在我们正需要超级英雄的时候，大荧幕上却再也不能展示超级英雄了。
按照特朗普总统最新的、刚刚开始负起责任来的建议，要避免任何超过10人的聚会。这就排除了如举办儿童足球比赛的可能。教堂活动也被禁止。毫无疑问，会祈祷的美国人比以往任何时候都更多、更努力地祈祷，但他们已经不能在彩色玻璃描绘的神的符号中，在朋友和友邻的抚慰怀抱中，在近在咫尺的牧师、拉比或伊玛目的劝慰中这样做。
不，我们得到的建议或者命令——取决于你在哪里——是在这个时候做礼拜就像吃饭或做所有事一样——独自或尽量独自去做。这被称为“保持社交距离”，我想不出一个更奇怪、更丑陋的杜撰词汇了。
“保持社交距离”是另一个矛盾修饰法，因为有距离如何社交？要齐心协力，我们就必须分开。这是流行病学上的需要。但也是一个沉重的打击。
我写这篇文章时正值纽约市的圣帕特里克节，但城里没有游行庆典，在爱尔兰酒吧林立的街道上，没有一家营业。
酒吧和餐厅：飓风过后，当我们从废墟中搜寻并开始修整工作时，通常会鼓励大家涌向这些地方，这既是为了支持本地商家，也是为了找回常态。
但在这场疫情中，常态是敌人。我们必须表现得异常才能到达它的另一端。正像我的同事米歇尔·古德伯格(Michelle Goldberg)最近所写，“这大规模的退缩就像社会化疗，在试图挽救公共生活的同时也破坏了它的结构。”
周一，我在街上看见一位朋友，在人类寻求联系的本能驱动下，我们匆匆走向对方。在离她约四英尺远的地方，我硬生生停了下来，脑子里突然响起了科学警报。但她还往前走，而我动作僵住了：当一个人所犯下的错误可能只是说明她已经很悲伤时，我还要不要去纠正她，并可能还要让她更悲伤呢？
我确实稍微往后退了一步，她似乎也明白过来，停在了离我大约有2.5英尺远的距离：仍然太近，但比她本来可能的距离要远一些。我们在那里默默达成了某种身体的停战，这场疫情的礼仪是不成文的，也是残酷的。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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