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日期: 2022-06-13 | 來源: 國家人文歷史 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
說起古代是尊左還是尊右，不少人會認為這是壹件不言自明的事。
有人認為：“應該是以左為尊，‘虛左以待’說了，要空出左邊的位置等待賓客。”
也有人認為：“不對，肯定是以右為尊，我們平時說‘旁門左道’，包含不正派之意，左肯定尊貴不起來。”
其實，古人到底尚“左”還是尚“右”，還真不能壹概而論。不同時期、不同地域、不同場合，古人的尊卑觀也不盡相同。
尊左卑右
陰陽是中國古代哲學中的壹大關鍵概念，據說，上古時代的居室坐北朝南，因此東方在左邊，西方在右邊。太陽從東邊升起、從西邊落下，於是有了左為陽，右為陰。
流傳至今的“男左女右”即來自於此。《禮記》中寫道：“凡男拜尚左手，凡女拜尚右手。”壹般狀況下，男子行拜禮時，左手要放在右手上面（前面），女子右手則放在左手上面（前面）。
影視劇中的男女拜禮。來源/電視劇《琅琊榜》截圖
由於陰陽這壹對應，故在古人看來，“左”是拾分吉利的：“左為陽，吉也；右為陰，喪所尚也。”（《禮記》）《道德經》中談到，遇到吉事凶事，左右尊卑是不同的——喜慶之事尊左，而凶喪之事尚右；戰時，偏將軍在左邊，上將軍在右邊，意為打仗要按照凶喪之事的規矩辦。（“君子居則貴左，用兵則貴右。......吉事尚左，凶事尚右。是以偏將軍居左，上將軍居右；言以喪禮處之。”）
“吉事尚左，凶事尚右”也影響到行拜禮時左右手的迭放位置。《禮記》中記載了壹個故事：孔子和弟子們壹道站立行拜禮時，孔子將右手放在了左手前。前面已經提到了，男子行禮應該是左手在右手前。但是老師都做了，弟子們難道不學嗎？大家紛紛仿效老師的行禮姿勢。孔子趕緊糾正說：你們也太好學了吧！不問緣由就仿效我。我是因為姐姐去世，還在喪期內，所以行凶拜禮。你們仿效我是不合乎禮儀的。於是眾弟子們才趕緊換手。（“孔子與門人立，拱而尚右，贰叁子亦皆尚右。孔子曰：‘贰叁子之嗜學也，吾則有姊之之喪故也。’贰叁子皆尚左。”）
故事《信陵君竊符救趙》中有句話：“公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。”“虛左”表示把上位留給賓客。之前的文章中提到（詳情見：竊符救趙後，流亡在外的信陵君為何聲威不減），信陵君竊符救趙的妙計出自門客侯嬴，而信陵君之所以能俘獲侯贏的心，離不開“讓座”這壹操作。當時，侯贏只是壹個看門人，信陵君卻讓侯嬴坐車騎左邊的位置，在當時意味著莫大的尊敬，甚至到了逾越常理的地步，充分展示了信陵君的惜才與誠意。
不僅是車騎，席位間也有尊左的說法。《紅樓夢》第叁回中是這樣敘述賈府接待林黛玉的情形：“賈母正面榻上獨坐，兩邊肆張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第壹張椅上坐了，黛玉拾分推讓。賈母笑道：‘你舅母你嫂子們不在這裡吃飯。你是客，原應如此坐的。’”- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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