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日期: 2023-07-28 | 來源: 海邊的西塞羅 | 有23人參與評論 | 字體: 小 中 大
曲本無相，各照本心，如是而已。
在正式開始寫本文之前，為防誤解，我先說壹句，我既不是刀郎的粉、也不是那英的粉。
音樂上如果壹定要說我有“本命”的話，那我粉的是巴赫、莫扎特、貝多芬、門德爾松、勃拉姆斯、約翰施特勞斯這幫人。
而且這種偏好疑似是從娘胎裡帶的，5歲的時候我就喜歡聽他們，1998年那英的《相約九八》唱響全國的時候，那會兒我才不到拾歲，記得我當時的對這歌的觀感總結起來就是：什麼破歌，這也能火？
伍岳歸來不看山，從小長到大，我對絕大多數流行歌曲，基本都這個觀感。
你說我裝逼也可以，但都長這麼大了，我也不想改了。
所以我寫這篇文章不是為了給誰洗地，我就是看不慣時下有些人，連個歌都不會好好聽了。
最近幾天沉寂拾年的刀郎出了新專輯，意外爆火全網。尤其是那首《羅刹海市》，據說僅在抖音上點擊量就破了拾億，這首歌的用詞有頗多難懂之處，也引發了很多解釋甚至“考據”。我自己前兩天也蹭熱度寫了壹篇《刀郎的新歌，為什麼要“生兒維特根斯坦”》，給大家解釋了壹下刀郎說的維特根斯坦是誰。
我覺得這樣的解讀其實都還挺好的，通過刀郎這首歌，大家了解壹下《聊齋志異》裡有那麼段故事、維特根斯坦是誰，有什麼思想，甚至東北贰人轉的靠山調有什麼特色，聽歌之余長長見識，豐富壹下知識修養。挺好的。但我討厭另壹種解讀，那就是在這首歌的歌詞旁邊來個“翻譯對照”，逐字逐句的分析這首歌這句話罵的誰，那句話批的又是誰。仿佛刀郎寫的這不是歌，而是壹張大字報，就是要憋著勁兒要炮打流行樂壇“新老樂閥”壹樣。但遺憾的是，這種解讀，眼下還真他娘的多。突出代表比如前兩天我看的某盧姓大v寫的解讀文。標題雖然似乎叫《刀郎什麼也沒說》，但你細讀這篇文章，話裡話外都大有想“收編”了刀郎做他的民粹主義跟班小弟的意思——說刀郎的音樂代表的是接地氣、貼近下裡巴人的“土”“俗”風，代表普羅大眾。而把他認為刀郎在批判、宣戰的那英、楊坤等人的音樂，說成是港台風，代表裝逼小資。霎時間，華語樂壇壹場你死我活的“路線斗爭”在盧大師看似平淡的描述中就風起雲湧。而他的粉絲們則在留言裡紛紛站隊，表示要堅決跟定刀郎、跟定盧大師，打好這場對“樂閥”們的復仇反擊戰。當然，盧大師等人這套“打倒樂閥”的解讀，跟另壹派考據壹比，格局還是小啦。更有人站在“國際大勢”的高度，說刀郎寫的壓根不是娛樂圈的“蠅營狗苟”，是在用國際視野寫他的音樂。並給出了這個版本的逐句解讀：- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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