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日期: 2023-08-04 | 來源: 娛鑒viewpoint | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
拾多年來,人們認領刀郎作為草根代言人,通過對他受排擠受打壓的敘事,抒發自己的憤懣。而對於眾矢之的那英而言,被變相地打為門閥、壟斷操縱樂壇、打壓新人草根,確實是非常重的罪名,但如果她壹直不表態,這件事情歸根結底撐持不了多久。
截至目前,那英的微博評論區前去“觀光”、“打卡”的網友已經突破720萬,且仍無收手跡象。同樣被沖的還有楊坤、高曉松、汪峰等人,網友們在老幾位的社交媒體賬號下組團、發車、巡回,形成了壹個互聯網語言奇觀,而這壹切皆因歌手刀郎沉寂多年突然發布的新專輯裡壹首《羅刹海市》。
這首以西北花兒結構、網絡神曲曲風、喊麥歌詞為綜合體的新歌,為什麼能突然炸翻華語樂壇,各路人馬努力解讀試圖不讓它成為壹個謎:
於是,有鉤沉派扒爛刀郎的年表譜系,找出來他與那英等人與刀郎的往事糾葛,2010年,網絡評選“最具影響力拾大歌手”,刀郎帶著他極具洗腦功能的金曲赫然名列榜單,遭到了身為評委的那英的強烈反對。那英當年的反對,站在了華語音樂、藝術審美的高位上,不但定性刀郎“不具備審美觀點”,而且直接將大眾聽者放到了對立面,認為市場銷量推熱了下裡巴人的東西,影響了音樂的陽春白雪。
網友對《羅刹海市》的歌詞解讀
有文本細讀派,從《羅刹海市》壹些囈語+壹些又鳥雞馬戶驢的俚語(粗話)+壹些“生兒維特根斯坦”式突兀迥絕的歌詞裡,找出了壹句“未曾開言先轉腚”(編者注:以上引用均為刀郎歌詞),立刻與某熱門綜藝節目中經典環節的規定動作形成互文,使得戰火從那英擴大化到楊坤汪峰高曉松,繼而又擴大化到整個華語樂壇曾經並至今仍具有“音帝”、“樂霸”地位,掌握著資源、話語權的權威人士們,繼而再擴大化到草根邊緣or主流共同體之爭。
當然,更有壹些派別,借刀郎之詞澆各種塊壘,牽扯到壹些其他議題上(然後開始賣書或者賣課的),屬於借題發揮,暫且不談。
那英,受傷了嗎?
不難看出,事實上,無論哪壹派的解讀都屬於借題發揮,因為這首《羅刹海市》從立意到歌詞到音樂呈現,主打就是壹個隱晦,它的曲風越粗狂、歌詞越烈,表意越含沙射影、綿裡藏針、虛與委蛇、指桑罵槐,立意其實就越“空”,它不但試圖結合民族的與世界的,甚至試圖學貫中西,給古典文學生們貢獻了“羅刹國”這個意象的同時,還給西方哲學生們順便貢獻了壹句“維特根斯坦”詞條以供撰文。這般內涵、那般諷刺,其實最有可能是因為原文大抵就沒有確定性的內涵;換句話說,這可能正是音樂藝術的“多義性”,而這份多義性撐起的空間,則是網絡輿論最容易發酵出上述奇觀的所在。
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