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日期: 2024-02-07 | 來源: 沉思的托克維爾 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
和平與穩定，結束了。
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最近看了包剛升的新書《演變》，裡面壹些概念很有意思，他說贰戰以後西方從“硬政治”過渡到了“軟政治”，現在的西方人，是溫室中長大的壹代，沒有經受過真正的政治考驗，而現在這種情況在發生轉變。
所謂“軟政治”，就是政治沖突比較溫和，大家都遵守法律，按規則出牌。軟政治的社會基礎是社會的不同群體在政治上的分歧比較低，大家對基本的政治、經濟問題有共識，分歧只在細分的議題上。
比如贰戰後，西方世界的共識就是政治上實行民主制度上，經濟上實行市場經濟，左右派爭來爭去，都不會突破這兩條底線。他們的分歧往往局限在小問題上，比如收稅多少、女權、環保、動保等，中國人會覺得這些議題是“吃飽了撐的”，這話沒錯，也只有吃飽了，沒的討論了才會講這些。
由於社會矛盾少，“軟政治”國家的人民心思比較單純，容易成為“濫好人”或“聖母”，經常用幼稚的邏輯去理解其他國家。
西方呈現“軟政治”是政治文明高度發達的結果，是社會具有高度共識的體現。與西方相比，非西方世界往往陷在“硬政治”的泥潭中。
所謂“硬政治”，就是政治斗爭烈度高，對立的政治群體不擇手段的打擊對方。硬政治的國家壹般社會內部分歧極大，在基本的政治、經濟問題上都缺乏共識，不同群體將政見不同的人視為你死我活的關系。
但2016年開始，西方也有了向硬政治回歸的趨勢，川普的崛起、歐洲右轉標志著西方社會內部開始出現分歧。
面對重大的現實問題，西方開始走出溫室，從道德主義回歸現實主義。即使是建制派政客，也不得不開始認真考慮西方內部的重大危機。西方回歸“硬政治”，離不開全球化開啟後出現的叁個問題。
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移民導致的社會撕裂
贰戰後，西方國家內部普遍出現了民權運動，其中壹個重要議題就是種族平等，還有對殖民主義和“同化論”的反思。
在贰戰前，西方的主流思想是民主是特定種族、特定文化的產物，其他民族很難適應這種統治方式。比如托克維爾就認為民主依賴於“民情”，壹個習慣於做奴隸的民族即使有了民主權利也會屈從壹個獨夫。
這種思想被廣泛用於贰戰前歐美國家的移民政策，比如美國就實行移民種族配額制度，80%以上的名額留給了西歐國家，其他地區都受到歧視。19世紀末美國排華時，法官的壹條理由就是認為“華人屬於另壹人種，不能被同化”。這種種族思想被納粹發揮到了極致。
贰戰後，脫離納粹的歐美自然不能奉行這套價值觀，歐美國家的共識變成了種族平等和文化多元主義。
種族平等的內涵是，不能因壹個人的種族和膚色來判斷其品質，自由和平等是沒有邊界的。文化多元主義的內涵則是，文化無優劣認為其他文化不適合民主的看法只是種族主義的表述，是西方中心主義的體現。
在這兩種觀念的驅動下，歐美國家紛紛取消了移民配額，並降低了對新移民的同化力度。
比如美國就頒布了《1965年移民與國籍法》，取消了移民種族配額，1960年，84.8%的美國移民來自歐洲和加拿大，而到2000年，82%的人來自歐洲和加拿大以外，墨西哥和南美的移民占比高達51%。而到2021年，移民中39%來自亞洲，來自中美洲、南美洲、加拿大的有35%，來自歐洲的僅為12%。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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